中西民本思想的重要意义及优化探讨

民本主义是中国政治思想史中的重要内容，它或隐或现地蕴含着“以民为本”的思想。长期以来，人们对中国古代的民本思想做了“政治化”的解读和“单向度”的理解，将古代的民本思想视为封建统治者的驭民之术，仅看到其服务于统治需要的工具性功能，忽视了其内隐的政治价值，形成了认识上的偏见，甚至产生了一种广泛的文化怀疑主义情绪。夏勇认为，“从某种意义上讲，古代政治思想之要义在于发挥一个‘民’字，古代政治哲学可以归结为‘民学’，其中蕴含的核心价值乃是民本”。^[99]中国的民本思想源远流长，“从远古的民本主义，一直到共产党人的‘为人民服务’‘以民为本’，这叫万世一系，这才真正是中华文明最核心的东西”。^[100]在中国传统的民本主义话语中，甚至蕴含着朴素的民权观念。夏勇认为，“中国古代的民权思想犹如一颗宝石，一旦拂去由种种御民学、统治术厚裹的岁月尘埃，洗尽由欧洲文化中心主义和长期的革命批判烙下的现代垢印，便会在我们眼前熠熠生辉”^[101]。夏勇的见解，促使我们确立对本土政治文化遗产的理性态度，引导我们梳理民族政治文化的思想脉络，精心识别、客观陈述潜藏在中国政治思想史料中的民本理想，探寻中国民权观念、民生实践的文化根脉，避免单纯从西方思想资源库中找寻理论依据的学术立场。应当承认，与发轫于近代西方的民权理论相比，中国的民权思想多呈“碎片化”状态，缺乏严密的逻辑体系和系统的理论形态，但这些都不足以成为我们放弃历史传统的理由。当然，“对传统的重视并不表明是要以对传统的美化反对现实，而是从中汲取一种智慧”。^[102]正如贺麟先生所说：“在思想和文化的范围里，现代决不可与古代脱节。任何一个现代的新思想，如果与过去的文化完全没有关系，便有如无源之水、无本之木，绝不能源远流长、根深蒂固。”^[103]就中国政治发展的历史脉络而言，无论是民权意识或是民生关切，都奠基于民本观念之上，呈现出某种内在一致的逻辑。^[104]当然，承认“民本主义”的政治传统，并不意味着我们要“固步自封甚或画地为牢”，而是警醒我们，中国的政治发展不应当“忘却”文化传统，不应当人为“割裂”与历史联系的“脐带”。中国政治发展蕴含的民权意识和民生观念是不该放弃的，它在一定程度上蕴含着对国家正当性、政府合法性的理论论证，构成了政治理论的核心议题。尽管传统社会的民生政治与当今社会的民生政治不可同日而语，但其中“民惟邦本”“政在养民”的民本思想却与当代中国的民生政治观具有深刻的联系。在某种意义上，我们今天提倡的“为人民服务”“人民当家作主”“执政为民”“以人为中心”等原则，与其说是启蒙的结果，毋宁说是“民惟邦本”“权惟民本”的新民本论思想的发扬光大。这是一种文化本土主义的文化立场，是对文化怀疑主义的根本否定。

【注释】

[1]泰勒：《原始文化》，蔡江浓，编译，浙江人民出版社，1988年版，第1页。

[2]马林诺夫斯基：《文化论》，费孝通，等译，中国民间文艺出版社，1987年版，第2页。

[3]塞缪尔·亨廷顿、劳伦斯·哈里森主编《文化的重要作用——价值观如何影响人类进步》，程克雄，译，新华出版社，2002年版，第3页。

[4]刘进田：《文化哲学导论》，法律出版社，1999年版，第292—296页。

[5]张岱年：《文化与哲学》，教育科学出版社，1988年版，第42页。

[6]费孝通：《费孝通论文化与文化自觉》，群言出版社，2005年版，第20页。

[7]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社，2012 年版，第151—152页。

[8]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯全集》（第二十卷），人民出版社，1971 年版，第126页。

[9]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局：《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社，2012 年版，第196页。

[10]孟宪平、曹小春：《马克思主义话语体系中的“文化范型”分析》，《南京政治学院学报》，2013年第5期。

[11]孙中山：《孙中山文集》（上册），团结出版社，1997年版，第231页。

[12]孙中山：《孙中山文集》（上册），团结出版社，1997年版，第252页。

[13]孙中山：《孙中山思想概论》，天津人民出版社，2009年版，第117页。

[14]吴忠民：《民生的基本涵义及特征》，《中国党政干部论坛》，2008年第5期。

[15]吕健、余政：《文化利益初探——基于经济学视角分析》，《复旦学报（社会科学版）》，2010第2期。

[16]张怡：《论文化利益》（博士学位论文），复旦大学，2005年，第67页。

[17]江泽民：《江泽民文选》（第三卷），人民出版社，2006年版，第279页。

[18]王绍培：《文化之为权利——评〈文化权利：回溯与解读〉一书》，《南方论丛》，2005年第4期。

[19]贺善侃等：《国际大都市公益文化比较研究》，学林出版社，2010年版，第30页。

[20]柳礼泉、肖冬梅：《文化民生：改善民生进程中一个需要深切关注的领域》，《湖南大学学报（社会科学版）》，2010年第6期。

[21]李宗桂：《提升软实力重在文化民生》，《人民论坛》，2007年第20期。

[22]何继良：《关于构建公共文化服务体系、保障人民基本文化权益的若干问题思考》，《毛泽东邓小平理论研究》，2007年第12期。

[23]刘莲香：《论文化也是民生》，《福建省社会主义学院学报》，2011年第5期。

[24]胡锦涛：《胡锦涛文选》（第二卷），人民出版社，2016年版，第639页。

[25]胡锦涛：《胡锦涛文选》（第三卷），人民出版社，2016年版，第639页。

[26]刘近：《文化民生概念生成逻辑的历史考察与当下审视——基于改善民生与主流意识形态认同辩证关系的视角》，《天津行政学院学报》，2012第6期。

[27]薛岳：《怎样理解“文化也是民生”？》，《红旗文稿》，2010年第18期。

[28]柳礼泉、肖冬梅：《文化民生：改善民生进程中一个需要深切关注的领域》，《湖南大学学报（社会科学版）》，2010年第6期。

[29]张春霞：《文化民生是文化强国战略的逻辑起点与基础》，《实事求是》，2013年第2期。

[30]柳礼泉、肖冬梅：《论文化生产力、文化软实力与文化民生的互动关联和协调发展》，《马克思主义与现实》，2012年第1期。

[31]郭新茹、韩顺法：《文化民生：率先实现现代化的新探索》，《现代经济探讨》，2014年第6期。

[32]杨亚非：《文化民生：中国民生建设之题中要旨》，《学习论坛》，2014年第8期。

[33]李萍：《文化民生及实现路径探析》，《行政与法》，2012年第5期。

[34]温兆标：《文化民生：社会主义意识形态大众化的新路径——以江苏的生动实践为例》，《长白学刊》，2010 年第6 期。

[35]文丽丽：《论马克思主义文化民生思想的形成与发展》，《求索》，2016年第3期。

[36]刘佳楠：《当前中国农村文化民生建设问题研究》（硕士学位论文），齐齐哈尔大学，2016年。

[37]刘强：《新时期文化建设思想的发展及启示》，《党史文苑》，2015年第5期。

[38]博云娇：《胡锦涛民生思想探析》（硕士学位论文），曲阜师范大学，2014年。

[39]文丽丽：《论马克思主义文化民生思想的形成与发展》，《求索》，2016年第3期。

[40]陈宇洁：《当代中国文化民生建设研究》（硕士学位论文），华东师范大学，2015年。

[41]于伟峰、魏亚文：《论马克思主义民生思想的中国化》，《河南理工大学学报（社会科学版）》，2014年第3期。

[42]温朝霞、仇妙芹：《论习近平以人民为本的文化思想》，《探求》，2016年第5期。

[43]郑文杰、徐碧英、李良中：《习近平人民利益实现路径思想研究》，《乐山师范学院学报》，2015年第11期。

[44]杨亚非：《文化民生：中国民生建设之题中要旨》，《学习论坛》，2014年第8期。

[45]陈宇洁：《当代中国文化民生建设研究》（硕士学位论文），华东师范大学，2015年。

[46]崔兆瑞：《文化民生及其实现路径研究》（硕士学位论文），吉首大学，2014年。

[47]李萍：《文化民生及实现路径探析》，《行政与法》，2012年第7期。

[48]白润生：《确立文化民生理念，发展少数民族新闻事业——学习习近平总书记系列讲话体会》，《民族论坛》，2015年第2期。

[49]骆威：《浙江文化民生的六大实现路径》，《政策瞭望》，2012年第12期。

[50]郑晓幸：《论文化大发展大繁荣进程中的文化民生建设——四川加强文化民生建设的实践探索与新的思考》，《中华文化论坛》，2013年第5期。

[51]韩顺法、樊飞燕：《文化民生建设的路径探索》，《改革与开放》，2015年第17期。

[52]丁东红：《论福利国家理论的渊源与发展》，《中共中央党校学报》，2011年第2期。(www.xing528.com)

[53]苏旭：《世界各国文化概览·法国文化》，文化艺术出版社，2001年版，第21页。

[54]范中汇：《世界各国文化概览·英国文化》，文化艺术出版社，2003年版，第28页。

[55]陈耀彬、杜志清：《西方社会历史观》，河北教育出版社，1990年版，第67页。

[56]埃德加·博登海默：《法理学——法哲学及其方法》，邓正来，等译，华夏出版社，1987年版，第39页。

[57]霍布斯：《利维坦》，黎思复，等译，商务印书馆，1985年版，第131—132页。

[58]潘云华：《“社会契约论”的历史演变》，《南京师大学报（社会科学版）》，2003年第1期。

[59]卢梭：《社会契约论》，何兆武，译，商务印书馆，1963年版，第20页。

[60]张康之：《合作的社会及其治理》，上海人民出版社，2014年版，第86页

[61]约翰·罗尔斯：《正义论》，何怀宏，等译，中国社会科学出版社，2009年版，第4页。

[62]统治契约的概念是在中世纪形成的，是与中世纪欧洲的封建割据的政治社会状况相联系的。统治契约论不探讨社会与国家的起源，而是探讨在国家已经存在的情况下，在统治者和被统治者之间订立的一种契约，它旨在规定统治者的权力范围和被统治者的义务范围，在历史上主要被用作反对专横肆虐的君主专制统治的理论武器，为某种类似于现代西方的非暴力反抗乃至暴力反抗作辩护。（何怀宏：《自然状态与社会伦理》，载梁从诫主编《现代社会与知识分子》，辽宁人民出版社，1989年版，第98页。）

[63]迈克尔·莱斯诺夫等：《社会契约论》，刘训练，等译，江苏人民出版社，2006年版，第14—15页。

[64]约翰·洛克：《政府论》（上篇），叶启芳，等译，商务印书馆，1982年版，第83页。

[65]约翰·罗尔斯：《正义论》，何怀宏，等译，中国社会科学出版社，2009年版，第6页。

[66]文长春：《正义：政治哲学的视界》，黑龙江大学出版社，2010年版，第167页。

[67]约翰·罗尔斯：《正义论》，何怀宏，等译，中国社会科学出版社，2009年版，第3—5页。

[68]约翰·罗尔斯：《正义论》，何怀宏，等译，中国社会科学出版社，2009年版，第4页。

[69]文长春：《正义：政治哲学的视界》，黑龙江大学出版社，2010年版，第182页。

[70]赵敦华：《当代英美哲学举要》，当代中国出版社，1997年版，第441页。

[71]文长春：《逻辑在先的个人权利——诺齐克的政治哲学》，中央编译出版社，2006年版，第269页。

[72]列奥·施特劳斯、约瑟夫·克罗波西主编《政治哲学史》（第三版），李洪润，等译，法律出版社，2009年版，第400页。

[73]同上。

[74]文长春：《分配正义及其局限》，《马克思主义与现实》，2007年第3期。

[75]梁启超：《梁启超全集》（第二册），北京出版社，1999年版，第563页。

[76]夏勇：《民本与民权——中国权利话语的历史基础》，《中国社会科学》，2004年第5期。

[77]金耀基等：《三民主义与儒家思想》，中央文物供应社，1978年版，第8页。

[78]夏勇：《民本与民权——中国权利话语的历史基础》，《中国社会科学》，2004年第5期。

[79]夏勇：《民本与民权——中国权利话语的历史基础》，《中国社会科学》，2004年第5期。

[80]夏勇：《民本与民权——中国权利话语的历史基础》，《中国社会科学》，2004年第5期。

[81]王韬：《弢园文录外编》，上海书店出版社，2002年，第15页。

[82]梁启超：《湖南时务学堂课艺批》，载翦伯赞等编《戊戌变法》（第二册），神州国光社，1953年版，第550页。

[83]梁启超：《饮冰室合集》，中华书局，1989年版，第128页。

[84]《谭嗣同全集》，生活·读书·新知三联书店，1954年版，第442页。

[85]《新政真诠——何启、胡礼垣集》，郑大华点校，辽宁人民出版社，1994年版，第443页。

[86]陈独秀：《独秀文存》，安徽人民出版社，1987年版，第40页。

[87]中国李大钊研究会：《李大钊全集》（第四卷），人民出版社，2013年版，第132页。

[88]梁启超：《先秦政治思想史》，上海古籍出版社，2014年版，第6页。

[89]周茶仙：《朱熹经济伦理思想研究》，光明日报出版社，2009年版，第165页。

[90]沟口雄三：《中国的冲击》，王瑞根，译，生活·读书·新知三联书店，2011年版，第95页。

[91]康有为：《大同书》，中州古籍出版社，1998年版，第39页。

[92]康有为：《大同书》，中州古籍出版社，1998年版，第39页。

[93]周黎燕：《“乌有”之义——民国时期的乌托邦想象》，浙江大学出版社，2012年版，第66页。

[94]孙中山：《孙中山文集》（上册），团结出版社，1997年版，第20页。

[95]孙中山：《孙中山文集》（上册），团结出版社，1997年版，第253页。

[96]孙中山：《孙中山文集》（上册），团结出版社，1997年版，第262页。

[97]孙中山：《孙中山文集》（上册），团结出版社，1997年版，第671页。

[98]孙中山：《孙中山文集》（上册），团结出版社，1997年版，第678页。

[99]夏勇：《民本与民权——中国权利话语的历史基础》，《中国社会科学》，2004年第5期。

[100]潘维：《回归民本主义，重建中国的政治价值（3）》，《人民网》，http://theory.people.com.cn/GB/41038/9847607.html。

[101]夏勇：《民本与民权——中国权利话语的历史基础》，《中国社会科学》，2004年第5期。

[102]董四代：《民生主义与中国特色社会主义》，中央编译出版社，2011年版，第333页。

[103]贺麟：《贺麟选集》，吉林人民出版社，2005年版，第130页。

[104]彭中礼：《民权与民生——近现代中国社会变革的法理逻辑演变》，《中共中央党校学报》，2008年第5期。