马克思恩格斯非常重视从政治经济学意义上来研究社会公平。他们认为,社会公平不是日常生活中人们对各种简单情况的判断,而是和现实的经济关系联系在一起的,如果不把公平放到经济学领域中加以研究,就会引起工人阶级思想上的混乱。恩格斯在《做一天公平的工作,得一天公平的工资》中对公平的概念进行了界定,他认为,在道德上是公平的甚至在法律上是公平的,而从社会上来看很可能是不公平的。社会的公平或不公平,只能用一种科学来断定,那就是研究生产和交换的物质事实的科学——政治经济学。恩格斯比较了伦理学意义上的公平和法学意义上的公平以及政治经济学意义上的公平,认为在伦理学和法学意义上的公平并不能决定社会的公平,社会的公平只能由政治经济学意义上的公平来判定。也就是说,只有政治经济学意义上的公平是最本源意义上的公平。
基于这一观念,马克思深入研究英国古典政治经济学,对亚当·斯密和李嘉图等资产阶级经济学家的著作进行批判性的分析,在此基础上创立了无产阶级的政治经济学。马克思通过对资本、劳动等范畴的分析,深刻地指出资本主义社会中无产阶级承受压迫和剥削的经济根源,从而真正找到资本主义社会不公的根源,从经济关系出发分析社会公平标准的变化,这就使马克思恩格斯社会公平理论逐渐走向完善和成熟。
马克思从英国古典政治经济学中汲取丰富的思想营养,并在此基础上实现了对它的超越。英国古典政治经济学对生产、分配、交换、消费的论述和研究,深化了对人类经济活动的理解和认识,马克思肯定了这一划分的重要意义,但也指出了这一划分的局限性在于没有深入探索生产、分配、交换、消费之间的内在关系。马克思在继承古典政治经济学这一划分的基础上,深入到人类经济活动内部研究生产、分配、交换、消费之间的关系,这为研究社会不公的根源奠定了基础。(www.xing528.com)
另外,英国古典政治经济学对资本主义社会生产的研究无疑影响了马克思对资本主义社会的批判和研究。但是,英国古典政治经济学对资本主义社会生产的研究只是要解决资本主义社会的生产、交换、消费和分配问题,并以维护资产阶级的利益为最终目的。马克思则在汲取英国古典政治经济学重视研究社会生产这一思想营养的基础上,深入到生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系中去研究资本主义社会,对资本主义社会的社会不公进行深刻的批判。
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