黑山：一个漫长的独立历程

黑山由于独特的地理环境，土耳其人一直无法控制这个多山的贫瘠地区。土耳其人在黑山没有建立起政权机构，而是由当地人按古老的习惯法自己管理。黑山居民是自由农民，只按户向地方当局交纳税金。

在黑山，经常举行地方“克奈日纳”民众大会，倡导按地方自治原则处理事务。据称，17世纪初，在黑山出了一个叫作武约·拉伊切夫的人，他被百姓尊称为“黑山大公”，代表黑山与土耳其当局打交道。所以，在整个奥斯曼土耳其统治时期，黑山以“自由黑山”和“土耳其海洋中的坚固高山城堡”著称。

17世纪中期，黑山同威尼斯建立了良好关系。威尼斯承认黑山在奥斯曼土耳其统治下曾经享有的各种自治权利，而黑山则许诺不让反对威尼斯的任何武装力量通过自己的领土。与此同时，黑山的总主教开始同俄国接触，寻求沙皇的庇护。当俄国1710年发动对土耳其的战争的时候，黑山人受到鼓舞，并借助威尼斯人的帮助，进行反对奥斯曼土耳其的武装斗争。

18世纪，黑山开始形成强大的部族，不同的部族都有各自的区域范围，由一位首领管理，其成员过着游牧民和战士的生活。他们既反对奥斯曼土耳其人的统治，又仇杀那些皈依伊斯兰教的本地人。所以，黑山的穆斯林居民很少。

黑山政治生活中的另一个特点，是以策蒂涅为中心的东正教会的作用越来越大。黑山的主教们被称为“弗拉迪卡”。1766年以前，弗拉迪卡由全黑山会议产生，且须得到佩奇总主教的认可。后来，弗拉迪卡只从一个家族产生，实际上成了瓦西里耶·佩特罗维奇家族世袭的尊位，逐渐发展为黑山的统治王朝。从此，黑山的弗拉迪卡成了黑山的唯一统治者，他们不仅积极传播东正教，而且努力参与政治生活，并对外代表黑山的利益。

他们同沙皇俄国在宗教上和政治上建立了一种非常密切的关系。黑山参加了第一次(1710年)和第二次(1735年)俄土战争。1766年在黑山还出现了一位冒险家什切潘·马利，他自诩为俄国沙皇彼得三世，在黑山及其周邻地区、在俄国宫廷和威尼斯及奥斯曼帝国以“黑山总督”自居，招摇过市达7年之久。

19世纪起，黑山为创建独立国家进行了整整一个世纪的斗争。其中，佩塔尔一世(1782—1830年)和佩塔尔·佩特罗维奇·涅戈什(1830—1851年)两位“弗拉迪卡”作出了最大的努力。18世纪末，黑山一些有名望的部族走上联合的道路，为建立国家组织奠定了基础。1798年10月，黑山颁布了第一部《黑山和布达尔法典》，还设立了一个自己的法庭(“库鲁克”)。1818年，佩塔尔一世削弱了亲奥地利的拉多尼奇家族的势力。涅戈什则遵循“祈祷上帝，依靠俄国”的建国方略，周游欧洲诸国，以提高黑山的形象和声誉。他作为诗人和作家，是黑山的最后一个“弗拉迪卡”。1831年，他领导成立了“黑山和布达尔执政枢密院”，由16名各地方行政长官和部族首领组成。次年，他终于赶走了土耳其派来的一位执政官。1834年，涅戈什创办了一批学校和一所印刷厂。1837年，俄国给予黑山大量援助，使这个新国家机构得以正常运转。(www.xing528.com)

1852年，佩塔尔二世·涅戈什召开全黑山议会，选举达尼洛一世·佩特罗维奇(1826—1860年)为黑山大公，不再称为“弗拉迪卡”，废除政教合一制度。这一决定得到俄国的支持和承认。1855年黑山建国的进程最终完成。

涅戈什时代，黑山面积依然很小。当时约有12万人，36个部族，居民分布在240个村寨。黑山与塞尔维亚的关系进一步密切，几乎是建立了一种非常特殊的国家共同体，不管内外政局如何变化，这种关系一直延续到后来。

达尼洛一世的继位人是尼古拉·佩特罗维奇(1841—1921年)。这位大公把黑山变成了一座兵营，实行全民皆兵。适龄男丁每年需到营地进行4个月军训，其他时间亦荷枪待命。这倒很符合山民的习惯，成天携带武器，生活在山林之间。

19世纪中期，黑山公国曾对波斯尼亚和黑塞哥维那基督徒反抗奥斯曼土耳其人的斗争给予道义上和军事上的支持。19世纪后半期，黑山发动了几次对土耳其的战争，并巩固了黑山公国与塞尔维亚及俄国的联系，也提升了尼古拉大公的威望。

黑山这个小小的山国在奥斯曼帝国统治时期保留了自己的民族、文化和宗教，并在反抗奥斯曼帝国的斗争中作出了自己的贡献。