刘淇：古文诗人与历史志书的笔者

《清史稿·文苑一》：刘淇，字武仲，汉军镶白旗人。弟汶，举人。受知世宗，时有“二难”之目。著《周易通说》、《禹贡说》、《助字辨略》、《堂邑志》、《卫园集》。

王元启《济宁图记人物列传》：刘汶，字鲁田，其先确山人。父毓秀避乱避辽左，更姓何。顺治十一年副榜贡生，历官山东按察使，奉命招抚川陕有功，率葬济宁，遂家焉。汶性敏悟，读书一过不忘。经史外，九流百氏，靡不综览。康熙二十六年，以复州卫籍中山东乡试，年十八。会有言汶父辽东人，宜隶汉军，遂改入旗籍。年二十五，绝意仕进，慨然有求道之志，遂尽弃所学，返而求之六经，著《原命》、《原新》及《诚者圣人之本》、《无极而太极》诸论，皆自成一子。年三十二，受知圣祖，赐复姓，得还居济宁，守坟墓。……汶兄淇，字卫园，工为诗古文，与汶同受知于世宗，当时有二难之目。

陶梁《红豆树馆书画记》卷七：《济宁州志》：刘淇，字龙田，一字武仲。生有异禀，学问博洽，诗歌记传皆卓然名家，书法会萃众体，自成一格，画亦称逸品。著《卫园集》。

刘淇《助字辨略自序》：构文之道，不过实字、虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越，柳柳州所由发哂于杜温夫者邪! 且夫一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞；讨论可阙如乎! 蒙愧颛愚，义存识小。闲尝博求众书，捃拾助字，都为一集，题曰《助字辨略》。其类凡三十：曰重言，曰省文，曰助语，曰断辞，曰疑辞，曰咏叹辞，曰急辞，曰缓辞，曰发语辞，曰语已辞，曰设辞，曰别异之辞，曰继事之辞，曰或然之辞，曰原起之辞，曰终竟之辞，曰顿挫之辞，曰承上，曰转下，曰语辞，曰通用，曰专辞，曰仅辞，曰叹辞，曰几辞，曰极辞，曰总括之辞，曰方言，曰倒文，曰实字虚用。其释训之例凡六：曰正训，曰反训，曰通训，曰借训，曰互训，曰转训。……凡是刺旧诂者十七，参臆解者十三。班诸四声，因以为卷。既取虚用，故“之”训“往”，“而”、“若”训“汝”之属，虽虚犹实，悉无载焉。至于元曲助字，纯用方言，无宜阑入。他日别为一编，以附卷尾。大都古辞韵语，往体今言，义各有归，淆用斯舛，能自得之，庶几善变耳。他如辨体制，研风尚，溯流穷源，枝分节解，则有挚虞《文章流别》、刘勰《文心雕龙》之属，述之备矣，所不赘焉。确山刘淇撰。

刘毓崧《通义堂集》卷二《助字辨略跋》：确山刘南泉先生撰《助字辨略》五卷，自序谓间尝博求众书，捃拾助字，都为一集，其类凡三十，其训释之例凡六，班诸四声，因以为卷。嘉兴钱氏泰吉《曝书杂记》云：“引据该洽，实为小学之创例。”近时王伯申尚书著《经传释词》十卷，其撰著之意略同此书，诂训益精密，然创始之功不能不推刘君也。今按，此书曾于康熙五十年为海城卢氏承琰所刊，卢氏序云：“爰付开雕，公之区内。”其序系康熙五十年九月所撰，而传播未远，故高邮王文简公亦未获见，然《经传释词》所言往往与此书暗合。……然则此书洵足与《释词》相为表里，岂非治小学之士所当宝贵者欤?若夫同一援据旧文也，《释词》必举其最初，而此书不必尽从其朔。……同一发明通假也，《释词》能穷其究竟，而此书未能尽获其源。……此则草创之阔疏，不及大成之美备。然后来虽云居上，而先觉终不可忘。卢氏序云：“夫《尔雅》诸训，匪不昭融，至于助言，盖乃不备。自有书契以还，未有发其缄縢，而导夫先路者。此吾友确山刘氏武仲《助字辨略》之作，所为汲汲也。”譬诸吴氏棫、陈氏第讲求古韵，远不若亭林之宏通。吴氏澄、梅氏辨证古文，迥不如潜丘之综核。而好古绩学者未尝不称许其书，不得因大辂具而遂鄙椎轮，藻火兴而遽遗韦韨矣。至于《释词》所述者，上自九经三传，下迄周、秦、西汉之书，而东汉以还则概从其略。此书所述者，自经传、诸子、《史》、《汉》以外，旁涉近代史书、杂说、文字、诗词。……盖《释词》以经传为主，故采录不多。此书以助字标名，故胪陈较广。缘体裁小异，斯去取有殊耳。然此书虽搜罗甚富，而断限最严。元曲之词绝不阑入。自序云：“至于元曲助字，纯用方言，无宜阑入。他日别为一编，以附卷尾。”今按此编今无传本，其为辑而弗成，抑系成而弗刊，与刊而弗传，不可考矣。方音之字亦不轻收。……故详赡而不入于芜，博洽而不流于杂。后之人诚能循其条目，触类旁通，则东汉以后、宋元以前之书，其词气异同，均能洞悉，其为功也大矣。咸丰乙卯秋，故南河总督赠右都御史聊城杨公得传抄之本，深重其书，复念南泉先生迁居济宁，有同乡之谊，爰分清俸，特为重刊。延秀水高君伯平精校授梓。毓崧获见是本，因综括书中大指，揭其要而申言之，以告世之愿读此书者焉。^[1](www.xing528.com)

钱泰吉《甘泉乡人稿》卷五《跋助字辨略》：得此书二十余年矣。冯柳东尝欲见夺未之付也。今年硖川蒋生沐见余《曝书杂记》中述此书，假抄其副，为重装见还。因记己亥春仲乡先哲王先生元启与胡书巢论修《济宁州图记书》云：“前见堂邑志中所论代编一款，知为有学有识之士。近代百年间少有能如此存心、如此考究者。因欲得此一书阅之，猥蒙即以见赠云云。”见《祇平居士集》卷十七。当即谓刘南泉淇所撰之志。《济宁图记》，祇平居士所修者，不知刻否?当访求《图记》及《堂邑志》，则刘君之生平大略可见。祇平居士《济宁州图记》稿本为金岱峰所藏，假余两年矣。戊申正月，朱述之明府绪曾、罗镜泉广文以智借抄此书，乃从图记检寻刘君事文，仅附见于其弟汶传中，云淇字卫园，工为诗古文，与汶同受知于世宗，当时有二难之目。艺文志中亦仅录《卫园集》及《堂邑志》。《卫园集》不著卷数，《堂邑志》二十卷，录其述例一条。然则此书祇平居士亦未见其晦塞，盖已久矣。

钱泰吉《甘泉乡人稿》卷七：二十年前见苕估持书目，有《助字辨略》，谓是乡学究启悟童蒙，俾免杜温夫之诮尔。及得其书而读之，则先秦两汉旧籍，引据该洽，实为小学书之创例。撰人为确山刘淇武仲。凡五卷。自序谓其类三十，曰重言，曰省文，曰助语，曰断辞，曰疑辞，曰咏叹辞，曰急辞，曰缓辞，曰发语辞，曰语已辞，曰设辞，曰别异之辞，曰继事之辞，曰或然之辞，曰原起之辞，曰终竟之辞，曰顿挫之辞，曰承上，曰转下，曰语声，曰通用，曰专辞，曰仅辞，曰叹辞，曰几辞，曰极辞，曰总括之辞，曰方言，曰倒文，曰实字虚用。释训之例凡六，曰正训，曰反训，曰通训，曰借训，曰互训，曰转训。班诸四声，因以为卷。其书刊于康熙五十年，海城卢承琰撰序，谓所著尚有《周易通说》、《禹贡说》若干卷，谨检《四库总目》，俱未著录，则刘君所著鲜传本矣。后读陆朗夫先生《切问斋文抄》第十五卷《录堂邑志赋役论》，乃知刘君一字龙田，号南泉，济宁人。有《卫园集》、《皇朝经世文编》、《爵里考》。同近时王伯申尚书著《经传释词》十卷，其撰著之意略同此书，诂训益精密，然创始之功不能不推刘君也。

【注释】

[1]见《助字辨略》书末。