《清儒学案》卷一百三十八《墨庄学案·墨庄交游·徐先生璈》：徐璈，字六骧，号樗亭，桐城人。嘉庆甲戌进士，授户部主事。后以迎养，乞改官浙江，知寿昌、临海县事。官京师时，墨庄先生尝两为北海郑公生日祀于万柳堂，先后同祀者，有郝兰皋、朱兰坡、洪孟慈、马元伯、胡竹村、陈石士、陈硕甫、钱衎石、张彦惟、魏默深，多绩学之士，而先生皆与焉。生平邃于经术，著有《诗广诂》三十卷、《樗亭诗文集》若干卷。(参史传、胡培翚《研六室文抄》)
《清史列传·儒林》：徐璈，字六骧，安徽桐城人。嘉庆十九年进士，授户部主事。后以迎养，乞改官浙江，知寿昌、临海县事。璈邃于经术，官京师时，与诸名士相切劘。胡承珙公祭郑康成于万柳堂，时同会者朱臶、钱仪吉、魏源、胡培翚、张成孙、陈奂诸人，璈与焉。所为诗，惩卤莽、流易二弊，性情所抒，时有超诣。端木国瑚谓共有得于《葩经》温雅之旨。著有《诗广诂》、《樗亭诗文集》。
何绍基《(光绪)重修安徽通志》卷二百十八：徐璈，字六骧，桐城进士，由户部主事改知县，历浙江寿昌、山西阳城，兴利除害，考校学宫礼器音律，表章先哲，振拔寒畯。年六十，告归，两县民俱立生祠。璈于书无所不读。著有《诗经广诂》、《牖景录》、《河防类要》、《黄山纪胜》、《樗亭诗文集》，及编辑《桐旧诗集》凡九十八卷。(桐城县志、方东树文集、张遇春阳城徐璈祠书事)
方东树《考槃集文录》卷十《文林郎山西阳城县知县前户部主事徐君墓志铭》：君与余居同巷，学同术，少小相知，及壮而反疏，则以升沉之途异，而踪迹遂以契阔，幸老而同归乡里，方将与君燕谈乐饮，朝夕过从，而续夫少日亲知之好，以补中年睽别之情，胡仅七十日，初服未及理，而桑户遽返于真，在日之善不可忘，既殁之哀奚以塞?然则宜铭君者，非余而谁让也。君少好学问，于书靡所不窥，矻矻钻研，期为不朽之业。伯兄眉以经行称于时，君少从受学，固已超出侪辈，及成进士，起家为京外官，宜以文学名，而君顾复以政事显，贤者不可测，君子不名一器，于君信之。其为户部主事，本司职，兼漕务，君到部未久，句稽出苏松积年蒙隐未解银七十余万，咸称其能。凡官部曹缺有定而人众，补实恒稽迟，非十余年不得，然虽淹滞，固监司阶也，故士亦多乐留焉。君学习报满，当留部，念亲老，独不顾，决辞而归，为近地游以资菽水，历主亳州、徽州书院，因览黄山之奇，著《黄山纪胜》。旋以伯兄仲兄皆殁，亟谋禄养，乃乞改官，选授山西阳城县知县，以例改近省，授浙江寿昌县。寿昌距桐城水程非远，遂迎母太宜人于署，左右奉养者八年，年九十六，终于署。服阕，仍补阳城。居阳城六载，年甫逾六十，遽引疾归。君性强植，不能与世俯仰，尤不善伺应长官，故不乐终仕，尝自称曰：“性不随时，才不周务，不堪世用也。”然居心仁恕，为政宽平不苛。其在寿昌也，劝民垦山地，兴立书院，修废举坠，事无滞者。在寿昌五年，调任临海，临邑狱讼殷繁，君处之裕如，反得以政闲著书。其在阳城也，邑有蝗，民以为神虫，弗敢扑。复有恶兽，伤人甚众民，又以为神兽而不敢捕。君吞蝗以示无畏，祷于神而捕恶兽，而两害悉除。邑有析城山，即成汤祷雨处，山有神泉，旱岁祷之辄应，营卒牧马于山，污神泉，而蹂民稼，民苦之，而不敢抗。君详陈其害于抚军，遂得禁止，故去官而民思之，生为立祠于山下。前去寿昌民，亦为立祠云。君讳璈，字六骧，号樗亭。上世于元至正中由婺源迁桐城，十四世祖讳良佐，明初由进士仕至陕西左布政使，事迹载邑志。曾祖讳
，国子监生，妣石氏。祖讳志沅，赠文林郎，临海县知县，妣张氏赠孺人。考讳之柱，赠奉直大夫户部候补主事加一级，妣王氏，封太宜人。君中嘉庆十二年丁卯科江南乡试举人，十九年甲戌科二甲进士，授主事，分户部云南司行走，二十四年为会试弥封官，道光五年在寿昌为浙江乡试同考官。生于乾隆四十四年四月日，卒于道光二十一年正月日，享年六十三。配王孺人，生子二人，长某，殇，次某，早世，无子，以从兄子某嗣。女一人，适县学生叶某。侧室李生一子，周晬而殇。君著《诗经广诂》三十卷、《牖景录》六卷、《河防类要》六卷、《黄山纪胜》四卷、《樗亭文集》四卷、《诗集》八卷，皆已刊行。又选乡先辈诗四十二卷，名《桐旧集》，刻未成，而君殁。其余所撰尚伙，未刻者六种，未卒业者四种，皆藏于家。将以某年某月日葬于某乡某原，豫来请铭。铭曰：其任虽未究，而能则已试也。其书虽未显，而皆足名世也。我铭其幽，以永之于来禩也。
马其昶《桐城耆旧传》卷十：徐公讳璈，字六襄。其先元至正中由婺源迁桐城。十四世祖讳良佐，当元季，以进士至陕西左布政使。父讳之柱，少孤贫，育于外家。既长，辛勤治生，孝友刚介，家人惮焉。长子眉字六阶，工为文，乡举，早卒。公，其季子也。以父母恸伤兄，益自刻厉。嘉庆十九年进士，授主事，以母老，改外补浙江寿昌县，开种山地，兴书院，调山西阳城。蝗大起，民畏蝗，以为神，因取食蝗示无畏，民乃敢捕蝗扑灭，修葺文庙，依古制笾豆琴瑟之属，以乐章协宫商歌焉。居阳城六年，引疾归。民立祠祀之。行事率胸臆，不能伺应颜色，喜求民隐，与长官争是非。尝曰：“性不随时，才不周务，不堪世用也。”因自号樗尹云。历主亳州、徽州书院，自少至老，纂述不辍，人服其精博。著《诗经广诂》三十卷、《牖景录》六卷、《河防类要》六卷、《黄山纪胜》四卷、《樗亭文集》四卷，又选乡先辈诗为《桐旧集》四十二卷，皆刊行。
洪颐煊《诗经广诂序》：桐城徐樗亭先生宰临海之明年，一日，出所撰《诗经广诂》一编以示颐煊，颐煊受而读之，见其蒐辑《诗》义，上自《春秋》内外传、先秦、两汉诸子以及齐鲁韩三家、王肃申毛之论、孙毓异同之评，莫不兼综条贯，其有诗义未尽者，复引宋、元、明诸家之说以补之，其用意可谓勤矣。余尝谓古人读经之法固贵专精，尤资博览，非专精无以举其要，非博览无以集其成。(下略)[1]
徐璈《诗经广诂·例言》：……吴郡余氏萧客撰《古经解钩沉》，近金溪王氏谟又别出之，为《汉魏经翼》，凡非专门之经不与焉。愚谓隋唐以前说《诗》之言，见诸简册者，虽未著为何家之传、谁氏之学，要其根荄萌芽，多本于三家之指趣。今之采辑，较诸王、余、范、宋之书，盖增益十之六七。或与毛、卫异趣，或与郑、孔殊途，或韩、鲁已有主名，或申、齐未著明证，颜曰《广诂》，取诸昔人“ 《诗》无达诂”之义，庶以备解颐者之一隅耳。(下略)[2](www.xing528.com)
陈澧《东塾读书记》卷六：阮文达公《诗书古训》采诸经及诸古书说诗之语，亦朱子《集传》之意。徐氏璈《诗经广诂》亦然。徐氏所附之说多与朱子《集传》之说同，陈硕甫《毛诗疏》亦然。澧门人赵子韵皆摘出之。此可见《集传》之善。虽欲蔑弃之而不能也。
杨钟羲《雪桥诗话》三集卷十：桐城徐樗亭大令璈著《诗广诂》。姚伯山称其诗选格选字必归疏正。《游嵩山杂诗》云：“人寿不满百，木寿逾千年。同生不同植，羡尔完其天。穆穆嵩阳院，古柏汉所传。围以四十尺，荫以千亩躔。干旁列八枝，郁郁更芊芊。中天合九州，此象毋乃全。既无斧斤伐，亦绝熏香煎。所以餐霞人，遗世成飞仙。”《毛女洞》云：“骊山三月火扬尘，避乱栖岩阅世频。千载张超溪内水，鸣声犹似怨秦人。”
【注释】
[1]见《续修四库全书》第69 册，第364 页。
[2]详见《清儒学案》卷一百三十八。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
