刘玉麐：清儒学案中的才华横溢者

《清儒学案》卷八十二《让堂学案·让堂交游·刘先生玉麐》：刘玉麐，字又徐，宝应人。乾隆丁酉拔贡生。历官广西郁林越州判，知象州龙门、北流等县，所至有政声。嘉庆二年，贵州兴义府苗乱，延及泗城。先生襄理军储，为贼炮所击，殁于军，年六十。先生砥行砺学，博通经史，游京师，获闻戴东原、程易畴诸人绪论，又就正于刘端临，所学日进。著有《尔雅补疏》、《粤西金石录》等书。殁后散佚。后人掇其说经之文，为《甓斋遗稿》，阮文达刻入《经解》中。(参史传)

《清史列传·儒林传下一》：存目。^[1]

阮元《淮海英灵续集》庚集卷二：刘玉麐，字又徐，号甓斋，又号春浦，宝应贡生。官爵林分州，军功加按经衔，督办班师事。病瘴，没于百色舟中。荫子兴主簿。工诗，尤精考据。著《尔雅补注》、《粤西金石录》，惜未卒业。有《甓斋遗集》。

焦循《雕菰集》卷二十三《书谢少宰遗事》：谢金圃少宰，督学江苏者二。乾隆丁酉，值拔贡，岁少宰按部至扬州，遴选极精慎，之卢于江都得汪中容甫，于兴化得顾九苞文子，二君以经学重，扬州之士知屏俗学，咀茹六经，自少宰得二君始也。于泰州得陈燮理堂，于仪征得江德量成嘉、程赞和中之，于高邮得宋绵初守端，于甘泉得郭均职民，于宝应得刘玉麟又徐，皆升高能赋，作器能铭。自有选拔以来，未有此盛。初，高邮拟拔李惇孝臣，孝臣通“三礼”之学，善天文律算，其名与容甫并称。适贾田祖稻孙卒于旅寓。稻孙者，高邮老儒，深于治经，汪、李之学所从出也。稻孙贫，不能敛，李亦贫，为乞诸同人，助以成殡，遂不及与选拔之试，乃选宋君。孝臣经学醇儒，笃于行谊，少宰重之，尤在是。容甫素放言，好臧否人，少宰独服其学。以汪恶炮命司炮者，俟汪远始发声，又荐其才于两淮鹾使^[2]，已入其署中矣。适少宰月课书院讲生徒，鹾使以不与课诘汪，汪恚，振袖去。明日，鹾使晤少宰，告以故，少宰正色曰：“予之上容甫，爵也。如以学，则予于容甫北面矣。予何敢令容甫课。”容甫闻之，为泣下也。少宰以乙卯夏四月卒于京邸，冬十一月丧归。墓铭行状，当世大人先生自详说之，其遗事仅著于扬州者，或未遍知。谨书以附诸后。

刘宝楠《念楼集》卷六《甓斋遗稿序》：道光五年冬，宝楠至瓜州曲江亭，访求乡耆旧遗书，得刘春浦先生《甓斋遗稿》，上卷古今体诗若干首，下卷说经文十篇，嘉兴任先生兆鲸编，金坛段先生玉裁订。其说经《祭法》“士大夫、士大夫妻，庙皆有主”，足正郑氏之误；《孟子》“若大旱之望云霓也”，“霓”为“云气”，足正赵氏之误；《虞书》“肆类于上帝”，“肆”为“全体牲”，足正伪孔氏之误；《诗》“既伯既祷”，“伯”、“”、“貉”字同，足正唐孔氏之误；《尔雅》“鼁蟾诸”，“鼁”不从“去”，足正陆氏之误：诚圣经之达诂，前哲之诤臣也。其余考证名物，辨析声音，以经注经，实事求是，多昔人所未发。惜其著述散零，无以尽知其所学也。先生与先君交最深，皆不以经学显明当世，又皆奔走四方，终于旅次。先君有《秋槎杂记》，近始刊行。是书随出，吉光片羽，罕而益珍，当与先君书并行。谨与同郡刘君文淇、薛君传均，校录说经之文，为《甓斋遗稿》，其诗别录。^[3](www.xing528.com)

【注释】

[1]见中华书局本第17 册，第5531 页。

[2]鹾使：清代盐运使的别称。

[3]又见《宝应刘氏集》，广陵书社2006 年版，第248～249 页。