《清儒学案》卷一四二《介侯学案》：乾嘉之际，考据之学方盛。陇西僻远，传人较稀。介侯崛起，以博洽名，著书宏富，为边方之杰。阶州邢氏雨民，名辈差先，而搜集金石，编述文献，学派亦与之相近焉。(下略)
《清史稿·文苑三》：张澍，字介侯，武威人。父应举，有孝行。嘉庆四年，澍年十八，成进士。是科得人最盛，澍选庶吉士，文词博丽。散馆改知县，初令玉屏，以病归。叙防河劳，选屏山，摄兴文，丁父艰。再起，知永新。署临江通判，坐徵解缓，罢官。开复，补泸溪，复以忧去。澍性亢直，所至辄有声。……务博览经史，皆有纂著。游迹半天下，诗文益富。留心关、陇文献，搜辑刊刻之。纂《五凉旧闻》、《三古人苑》、《续黔书》、《秦音》、《蜀典》，而《姓氏五书》尤为绝学。自著诗文外，又有《诗小序翼》、《说文引经考证》。
钱仪吉《衎石斋记事稿》续稿卷九《张介侯墓志铭》：武威张君，讳澍，字伯瀹，自号介侯。……君性亢直，疾恶如仇，好责善朋友间，人多畏君。会试滞留久，贫甚，而馆巨公家，主人出其内人夜摴蒲，君使其戚谯让之，卒以谗去。又馆臧家桥，主人召优娱客，君怒，又去之。最后南昌熊侍郎枚请教其孙常
。是岁第进士，入翰林，充实录馆纂修。嘉庆四年已未也，辛酉散馆，改外选黔之玉屏，自是为县宰三十年。处己廉，与人忠，而刚介特立，论事屹然少可，亦时时责善于上官，守其直，终身不易也。……君著《姓氏五书》、《续黔书》，自定诗集二十六卷、文集三十五卷，补辑《汉皇德传》，魏周生烈子以下关陇著述数十种及《世本》、《风俗通》诸书、《诸葛忠武集》皆已刻，《诗小序翼》、《三古人苑》、《五凉旧闻》、《秦音》、《蜀典》等稿，藏于家。(下略)
张澍《养素堂文集》卷三《辑子夏易传序》：存目。(www.xing528.com)
张澍《养素堂文集》卷四《说文引经考证序》：许叔重《说文解字叙》云：“其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《礼》、《周官》、《春秋左氏》、《论语》、《孝经》皆古文也。”……余于道光二年入都，需次寓钱衎石侍御宅，长夏无事，乃取《说文》所引各经，疏通而证明之。因知古人传授各守师说，而不肯倍，非如后世之羼杂众论，纷纷聚讼，莫能画一。爰序而藏之，以示子弟，非敢以质淹雅也。
张澍《养素堂文集》卷三《小序翼题辞》：《小序》，子夏作也。何以明之?《尔雅·释诂》为周公作，《释言》以下，子夏之徒作。其所释多系诗文，是子夏精训诂，在孔门以善言诗称，故作小序也。诗辞深远，旨渺义微，有似美而实刺，或似刺而实美，微序其何由知之?子夏本国史之遗文而著之为序，则论其诗可以知其人矣。自唐韩愈谓子夏有不序诗之道三疑其为汉儒附托。宋欧阳永叔、王安石、苏颍滨、郑夹漈、朱仲晦、程大昌、王质等争掊击之，各立异说，而《诗》之本意遂失。观汉儒文章及解经多本《小序》，如司马相如难蜀父老云：“王事未有不始于忧勤，而终于逸乐。”此用《鱼藻序》……愚以世儒之废弃之也，因从事于斯。凡毛传、郑笺、孔颖达疏以及宋人吕氏祖谦、严氏粲、范氏处义、苏氏辙、黄氏櫄、李氏樗、曹氏粹中、王氏应麟及国朝顾炎武、陈启源、徐文靖诸人论诗有与《小序》相发明者，咸采辑之。若姜白岩炳璋以序首句为子夏作，下皆汉儒附益，隔一字书之，多所驳斥，大抵沿宋苏辙、明朱谋
、张次仲、朱朝瑛之余论，不足为据。其诠释有明确者亦时采之。至明郝敬、何楷，虽多新说，择其与序附离者入之。若《子贡诗传》、《申培诗说》本系丰坊伪作，无如浅人信从，莫觉其非，惟毛氏奇龄驳斥无遗，亦附录焉，盖所以章其叛序之罪也。(下略)
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