在曲艺界，河南宝丰县马街村很有名气，每逢正月十三这一天，“马街书会”开场，来自全国各地的民间说书人、民间艺人都会赶到这里，聚在麦田，天为幕，地为台，“亮书、写书”，交易曲艺，延续了700多年。
如今，时代在发展，传统曲目在消逝，“马街书会”开始面临传承危机。2017年春节期间，评书大师刘兰芳忧心传承，她决定来到马街村，十多年后再次收徒。同去的记者意外在一个大麦田里，赶上了这场曲艺交易盛会，体验了说唱这一行在民间最真实的一面。
正月十三这一天，马街村几十公顷的麦田里来了一千多名民间艺人。有的停下电动三轮车，摆上桌子椅子就是舞台，站着就唱；有的就在麦田里立一个简易音响，用棍子高高挑起喇叭，拿着话筒就唱；还有的没有话筒，没有喇叭，只带一个小板凳，坐下就唱。
这种拉开架势，放声说唱，行话叫“亮书”。男女老少口若悬河，各显本事招揽听客，吸引人聘请他们说书，行话就是“写书”。
58岁的民间艺人王沾沉浸在自己的表演里，并没有受到影响。她开着自家的三轮车来的，三轮车上支起桌子，放着椅子，旁边的棍子上还绑着大喇叭。王沾连椅子都不坐，就那么站着说书，她穿着崭新的红色演出服，打起简板，声音特别脆，说到激动处，双目圆睁。
王沾到马街书会赴会表演已有30年了。她说的曲目叫《拳打镇关西》，河南坠子。她以这个为生，哪请哪走；平常都是管吃管住一天一个人两百块钱。她的儿子、女儿都是生意人。儿子觉得说唱这行辛苦，不让母亲干，但王沾坚决要唱。王沾想让女儿跟她学这个，女儿嫌收入低，不愿意学。
听书的人在流动，哪里的书说得好、哪里的扮相漂亮，人们“哗”的就围上一圈。王沾的摊前人挺多，而离她不远处，65岁的王京瑞老人从700里之外赶来，努力从人群中挤进来，放下小凳，拉开手提包，拿出木梆子，用麻绳系在腿上，开始唱起来。
58岁的民间艺人王沾沉浸在表演里。
王京瑞眯起眼睛，手拉着坠琴，脚蹬着梆子绳打节奏，唱腔中带着嘶哑，民间艺人范儿十足。摄影师很快发现了他，爱看热闹的人跟着摄影师也围过来，然后又随着摄影师很快散去。
因为设备简陋、穿着不时髦，王京瑞被聘请的机会很少，也就是行话说的，写书“写”出去的少，但他依然年年都来，不失望。他说，来这边见一些老伙计说说话，拉两下，唱两下，心里也是舒服的。(www.xing528.com)
王京瑞唱坠子是跟当地老艺人学的，前前后后学了四五年。他始终觉得，这是一门口口相传的手艺，要靠笨功夫。早些年他还想着要收个徒弟，后来却放弃了。他说，年轻人没有这个耐性了，关键是学了这一行，养不活自己，学了也没用。现在干这个的也只剩老人们了。“主要是你想听，手机一打开就能听，想看，家中有光盘，何必耽误几年的工夫。”
设备简陋、穿着不时髦，65岁的王京瑞老人依然很享受。
请人“写书”是这里曾经流行的民俗。早些年没有娱乐项目，生产队“写”了书，一唱就是三天，全村老少都听不够。后来宝丰附近有了小煤矿，请书的更多，“马街书会”的艺人甚至被疯抢。如今，娱乐方式越来越多，小煤矿关闭了，请书的越来越少，说书人的市场逐渐萎缩。
“马街书会”也快办不下去了，来的都是一些老人。河南郑州的摄影爱好者周桂珍一直在人群里穿行，每到一个摊位，她并不着急摄影，而是仔细辨识艺人的长相。“去年我们拍的几个老人没来，我不知道他们还在不在人间。”
当地县政府千方百计想振兴评书，请来刘兰芳这样的大师，现场收徒，就是想聚拢书会人气、提升书会名气。他们知道市场是振兴书会的关键。市场从哪里来？很多地方都在探索。
山东省滨州市惠民县胡集镇也有一个久负盛名的“胡集书会”，这个书会采取过“政府买单，送书下村”的模式，参加书会的说唱艺人，书没有“写”出去，政府会付演出费，请他们到附近村庄演出。
今年，宝丰县政府也开始行动起来拿出资金，给前来“马街书会”的民间说唱艺人提供补贴，这也是一种有益的尝试。
马街说书研究会会长张满堂认为，书会还需要进一步的市场运作。他说：物极必反，说书人少了，物以稀为贵，没准再过几年书价就能涨起来，书价高了，自然有人去学。现在要做的，是合力护住“书会”的根。
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