“夺恃”，就是夺占敌人所依恃的要地或者所占有的优势，达到击敌要害或者调动敌人的目的。《孙子·九地篇》中说：“敢问：敌众整而将来，待之若何？曰：先夺其所爱，则听矣。”曹操注曰：“夺其所恃之利。”“所爱”就是“所恃之利”。孙膑说：“夫解杂乱纷纠者不控捲，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”[112]“批亢”也是一种“夺恃”。孙膑“围魏救赵”的著名战例用的就是这一战法。
许洞《虎钤经·夺恃》探讨的就是“夺恃”问题。文中指出敌人所恃的四种情形：“敌之为梗，或以强，或以隘，或以勇，或以缓之谓也。”对这四种敌人“所恃之利”，应以不同方法夺之：
夺强以气，夺隘以动，夺勇以威，夺缓以诱。夫敌以力有余而加于人，我则以缓伺其力衰而乘之，此夺气者也。敌以险地壁守，或盈隘而阵，我虽士民丰逸，不可以强取。守者以利畅其心，否则以动则攻之；阵者以势逼其敌，否则俟动，随而冲之，此夺隘者也。关塞营垒，糗粮所扼，预于要路伏兵绝之，必力夺其辎重，敌可使饥，此夺缓者也。人逸马良，恃强轻战，可据隘设伏，示弱以诱，此夺勇者也。(www.xing528.com)
也就是说，敌人势强，当避其锐气，待其力衰而乘之；敌人据险，不可强取，当以利动之，以势逼之，伺机进攻；敌人利在持久，当以伏兵绝其粮道，夺其辎重；敌人强勇，当据隘设伏，示弱诱敌。许洞又说：“不知四夺，不足以语奇也。兵术万途，不可专一，先能夺其所恃，则彼力衰半矣。”在这里，“夺恃之法”已经不局限于对待众整之敌，而是“出奇”的重要方式，上升为作战指导的重要原则。
《孙子》曰：“故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。”“攻其所必救”，就是进攻敌人的要害且空虚之处，是“批亢捣虚”，也是“夺恃”。辛弃疾在《美芹十论》中说：“不恃敌之不敢攻，而恃吾能攻彼之所必救也。”（《守淮》）他据以提出守淮战略，运用的正是这一原则。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
