深化兵学研究，产生新兵书

南宋时期，产生了一批新的兵书。从书目著录及现存兵书来看，南宋的兵书种类很多，如，兵法类：佚名《百战奇法》、华岳《翠微先生北征录》，等等；将传类：张文伯《百将新书》、章颖《四将传》，等等；军史评议类：綦崇礼《兵筹类要》、戴溪《将鉴论断》（又名《历代将鉴博议》）、李舜臣《江东十鉴》、陈亮《酌古论》，等等；兵制类：陈傅良《历代兵制》；城守类：陈规《守城录》、刘荀《建炎德安守御录》，等等；兵要地理类：陈武《江东地利论》，陈克、吴若《东南防守利便》，江默《边防控厄形势图论》，等等。这些兵书是兵学与史学、地理学、典制学等结合的产物，大多是文人士大夫研讨兵学之作。

从著作体例上看，南宋兵书大体可以分为两种，一种是继承北宋兵书类型并有所发展之作，另一种则是带有很大创新性的新型兵书。无论哪种情形，这些兵书都从不同的角度和层面发展了兵学，成为南宋兵学的重要载体。

一是对北宋兵书的继承和发展。南宋兵学的发展表现出对北宋明显的继承性，这一点主要反映在兵书撰著体例的沿袭上。如，綦崇礼作《兵筹类要》明显受到《十七史百将传》的启发和影响。又如，戴溪《将鉴论断》以将领评论为主，在形式、内容上都对《何博士备论》有所继承。再如，陈亮《酌古论》论述古人成败之迹，在体裁和内容上均与《何博士备论》相近，等等。

但是，南宋的这些兵书并非完全模仿北宋，而是有较大的发展变化。首先是体例有所不同。如《兵筹类要》，虽仿《十七史百将传》立意，但在内容安排上并非如《十七史百将传》以将领传记为中心，而是按内容分为若干门（篇），如《镇静篇》《器识篇》等，每篇之中首论该篇主旨，继而扼要辑录相关史料，间引兵书理论作评，末尾则以“论曰”形式进一步阐明观点。这种体例突出“主题”，显然较《十七史百将传》更有利于表达作者的思想观点。《将鉴论断》则于每将标目之下有一句总评，如评孙武“有余于权谋而不足于仁义”，评田穰苴“假权变守经常”等，这一点也与《何博士备论》有所差别。(www.xing528.com)

其次，内容上也有发展变化。例如，张预《十七史百将传》一以《孙子》为断，完全是以史实与《孙子》相印证。《兵筹类要》则不然，它虽然也以《孙子》为主要依据，在现存篇章中，以“臣读《孙子》曰”形式引《孙子》语录二十则，其他暗引、阐发《孙子》思想之处亦有很多，但《孙子》之外，《吴子》《六韬》等兵书以及儒家经传都是重要的取材来源，在思想上显然较《十七史百将传》更加丰富、多元。又如，同为评述战史的著作，《将鉴论断》虽然肯定《孙子》为兵学著作中的“善之善者”（卷一，《孙武》），但在“武经七书”之中，它更推崇《六韬》《司马法》《三略》，尤以《三略》“最通于道而适于用”（卷七，《檀道济》），且其论将完全以儒家“仁”“义”“忠”“循谨”“谦退”等为准的，对将领战略战术的评述倒成为次要内容，这一点与《何博士备论》的取向有着明显不同。陈亮《酌古论》重在论述“伯王大略，兵机利害”，在对兵学思想的阐释和运用方面较《何博士备论》更进一步。

二是一些新型兵书应运而生。南宋时期，军事斗争的新形势、新特点刺激了兵学理论的更生，产生了一些新的兵书类型，这些兵书体例、内容各异。如第一部城防类兵书——陈规《守城录》，第一部军事制度史专著——陈傅良《历代兵制》，第一部阐述兵学范畴的兵书——无名氏《百战奇法》，以及兵学专门家的代表作——华岳《翠微先生北征录》，等等。这些兵书体例各异，内容丰富，开辟了兵学研究的一些新路向，如对兵学范畴的总结和归纳，对冷热兵器并用条件下城防战法的总结，对兵家专门之学的继承和发展，等等。它们不但对当时的军事实践起到了一定的指导作用，也对后世的兵学发展产生了重要影响。