走霉运的说法为何成为谬论

读者来信：很多人喜欢在本命年穿红色的衣服，说是红色可以辟邪，真的是这样吗？

Leon解疑：通常人们钟爱红色，但并不是红色真的就能辟邪，这其实是一种迷信的观念。

在南北民俗中，都有在本命年挂红辟邪躲灾的传统。因此红色就成了人们在自己的本命年时的独爱。红袜子、红内衣、红内裤、红腰带……红色辟邪，这其实是一种迷信的观念。因为天灾人祸是我们无法预料到的。

有人从梯子下走过，一年后他死了。这能证明从梯子下走过会走霉运吗？除非我们忽视他是因酒醉驾车追尾而死，除非我们忘记他曾无数次从梯子下走过却安然无恙的事实，否则我们不可能认同这种荒谬的说法。

这里要告诉大家的是：“一切迷信都是荒谬的。”好吧，这句话的确属于陈词，因为迷信的定义就是毫无根据，彻底荒谬。迷信也是一种愚蠢的行为，正因为愚蠢，我们可称迷信为愚信。然而，迷信是怎样迷惑我们的思维的呢？

迷信使我们从思想上脱离现实，当我们应该关注真实事物时，迷信却让我们把时间浪费在思考虚假事物上。不要从梯子下走过，这种说法可能源于明显的危险：当你从梯子下走过时，可能会被掉下来的东西砸到头。这个危险是真实的，但不是我们所关注的。我们要谈的是迷信：觉得从梯子下走过，就会对人生与运气产生不好的影响。梯子会对你或你的命运产生某些副作用，这完全是胡扯。

很多人还认为黑猫不吉利，看到要躲开。其实，躲避黑猫有其宗教根源，早在中古时代，就有女巫会化身成黑猫的说法，因此只要看到黑猫，人们就认为那是女巫变的。你还在相信那些无中生有的迷信吗？忘了它吧，没必要为此浪费自己的时间与精力。

跟迷信密切相关的是奇迹信仰。奇迹信仰要更为普遍，而且有时源于“在此之后”的谬误。奇迹只是在特定的时间、地点，发生在合适的人身上的好事。有些奇迹听起来合理，却经不起理性无情的考验。通常，简单的自然现象很容易被解释成所谓的奇迹。

有一次特里莎修女上楼时，手里拿着点燃的蜡烛，“一阵冷风如猫掌般扑来，吹熄了蜡烛，但过了几秒，蜡烛又重燃了。”特里莎修女心里清楚，烛火昏暗无光是魔鬼的把戏，目的是要阻止她回房祈祷。魔鬼吹熄蜡烛，而耶稣则奇迹般地使蜡烛重燃。(www.xing528.com)

比较可能的答案是，魔鬼和耶稣都跟烛火无关。事实不过是风吹灭了烛火，而烛火又再度燃起，没有魔鬼或耶稣的介入。我们小时候经常遇到的停电现象跟这个很相似。

我们再探讨一个问题，当烛光消失后，它去哪里了呢？

爱丽丝在梦游仙境时，想知道烛光到底去了哪里。你们知道吗？苏格拉底之前的哲学家也想破解这种问题，然而就我所知，他们并没有想出满意的答案。说烛光哪里都没去，听起来像是回避问题，其实不然，消失的烛光确实没去任何地方。在这个问题上，我们的思维被描述烛光熄灭的隐喻文字给误导了。有些语言隐含着约定俗成的意义，这些意义根深蒂固，所以人们很容易忽略它们，或被它们愚弄。忽略语言中的隐含成分很容易造成头脑简单或对性质的错误认识。烛光问题是伪问题，伟大的思想家路德维格·维特根斯坦提出，这类哲学问题通常在“语言度假”时出现。假如我们说“烛光熄灭了”，就不需要作进一步的讨论，因为它不会产生问题。所以，如果有人问你：“烛光消失后，去哪里了？”你可以这样回答：“烛光哪里也没去。烛光加入了空集，这是由不存在的事物组成的集合，其中包括世俗的教会、方形的圆形、四边三角形与会飞的鲸鱼。”

如果想真正地测试诸如此类的问题，就要问，是否改变用语就可以解决争论，至于无法通过改变语言或从语言角度来解决问题，则它的困难点应该不仅在于语言学层次，可能需要提供相关证据才能解决。

尽管有些奇迹源自“在此之后”谬误，但也有奇迹源自其他形式的不完善的推理或错误认知，比如，自然现象的错误理解、公然欺诈。想象与记忆的混同等，我们只要记住一点，那些所谓的奇迹都是胡扯，不过是在浪费自己的时间罢了。

温馨提示

迷信和所谓的奇迹是人的一种思想意识，是对某事物或者思想不加思索，毫无根据地迷惘地信服，盲目地相信，所以我们应当摒弃迷信和所谓的奇迹。