【题解】
张仙渡船桥会碑。立于清光绪三十三年(1907),高170 厘米,宽79 厘米,厚12 厘米,青石材质。碑头为半圆形,中间竖行有三个大字“张仙渡”,“渡”字下有“桥会”两个小字。两边各有一条龙形图案,龙嘴正对“仙”字,图案刻工精美,龙须具有灵动感。碑文内容为张仙渡斜滩河是枢纽之处,故有船桥会,造船建桥,方便路人。船桥会新会首于光绪十三年(1887)建了桥庙,十六年后又补修桥庙。后附有舟桥会产业账簿。
懿夫乘舆待济[1],郑卿尚诩以□人,舟楫储材设相时□□重器。如我处张仙渡斜滩河者,上发嶓家,下汇彭蠡;南依汉麓,北通府城,盖所谓□达通衢是也。苟无以利济之□,不至望洋而□、临河而□者鲜矣。昔人悯此,特兴船桥会于兹。于是冰解阳回,春则有鹢头稳泛[2],水落石出;冬则有雁齿排空[3],诚过客□通行途□□□□斯其□□何如乎!然推前人之苦心,共勷(同“襄”)盛事,亦早望后之人更推迭替,相继从公□过□滨者,攸往咸宜耳。
我□□□□年经□□□,阅三岁□造船建桥,按时而动,量入为出,有账必登。虽急公废私,亦意于竭力,会内之事,上体前人之雅意,下启后人之公心。他如买田置业,日食不遑,□木奠川,过门未入,非敢自居勤劳体疏也。今值成梁之候,正逢替会之年,□故□戏、诵经赛报[4]平水明王[5]、河伯。同众算账,船桥推交会首,因将老会首历经之事逐一询察,并我等补修添业费用泐(同“勒”)之贞珉。庶几年久代远,善功常存,四时无沉溺之苦,万姓兴利涉之歌矣。是为序。
古渡兴有历年前人所置田地共有四拾余亩,以至光绪拾叁年,有会首王鉴、李含、范兆吉、赵明等经理十数余年,易换□基,□修桥庙正殿三间、厦房两间。每年造船搭桥,置业三亩,除化费外,余钱百拾余串。至贰拾九年六月,内交于杜阳春、潘贵、王永理、王明□四人经理,又补修桥庙,每年造船搭桥。内有贰年天□人□,又买陶姓水田贰坵[6]贰亩,添买桥板桥柱树木用钱百拾余串。又新造谷仓□架。于今三载,请同两坝绅粮会首,□□□□□□□□□不朽云尔。
一宗买明水田壹坵一亩玖分,座落瓦窑子西边□子里,军粮;
一宗买明水田贰坵壹亩贰分五厘,座落瓦窑东边窑厂里,军粮;
一宗买明水田四坵五亩,座落牛营小田坝山水沟□外,民粮;□坵,座落小田坝东边靠渠贰亩叁分,民粮;
一宗买明水田壹坵叁亩,座落屈家河土地庙□西边,军粮;一宗买明水田壹坵贰亩,座落龚桥新沟洞口,民粮;
一宗置明水田壹坵叁亩,座落郝家坝梁家坟,军粮;一宗置明水田贰坵伍亩,座落草寺庙西边,军粮;
一宗置明水田壹坵五亩,座落瓦窑子大沙坝,军粮;一宗置明水田壹坵伍分、垾地一段贰亩,座落漕子里,军粮;
一宗置明水田壹坵壹亩八分,座落沙地里,军粮;一宗置明水田壹坵壹亩六分,座落岭岗子冷家房边,军粮;
一宗置明垾地壹段八亩,座落沙地里,军粮;一宗置明水田贰坵贰亩,座落党家冲新沟洞子下边,民粮;
一宗换明范姓庄基垾地一亩二分,座落石马坟西边,军粮;一宗先年置明桥庙老庄基河坝地一段:上梁姓为界,下张姓为界,左面田姓大河为界,右面□姓、张姓江子为界。东边长壹百零八丈,南边长壹百零五丈,西边长壹百零叁丈,北边壹百零壹丈。边界具明,军粮。
绅粮:职员杜作梁、贡生杜泗章、州同杜陵春、廪生郝焜、职员赵德璋、武生文成章、武生杜桂荣、监生牛文秀、监生胡天成、军功范德润、王永德、沈可顺、文连升、文宪章、杜□春、张义成
协办会首:首士王明典、首士张万兴、王杰、张天喜、粮差李致祥、团首梁凤鸣、典史□德全、监生高德有、范书清、赵德兴、乡约王明机、地方汪源。
总理会首杜阳春、潘贵、王永理、王明选、沈经、王明遂、杜祥
□生高彭寿撰(www.xing528.com)
儒生王有志书
石匠许春祥
乡王占魁
地叶世荣
贺宪章、屈洪
大清光绪叁拾叁年季春月中旬谷旦日建立
【注释】
[1]懿夫乘舆待济 出自《孟子·离娄下》:“子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱、洧。”子产,郑卿。为政,治理政事。溱、洧,水名。子产见人有冬涉者,仁心不忍,以其乘车渡之。
[2]鹢头稳泛 指泛舟。古代画鹢首于船头,故称舟为鹢。
[3]雁齿排空 此处指以桥连接两岸。雁齿,常比喻桥的台阶。 唐白居易《答王尚书问履道池旧桥》诗:“虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。”
[4]报 古时农事完毕后举行谢神的祭祀。
[5]平水明王 即南宋著名抗金将领杨从仪。他死后,百姓为其修祠塑像,千秋祀典,缅怀先贤,尊其为“平水明王”。
[6]坵 同“丘”,量词,指用田塍隔开的水田,一丘即为十亩大的小田。
【译文】
真是品德美好呀,郑子产尚且用车船帮人渡河,可见车船的按期使用是一件多么重要的事啊。张仙渡斜滩河,上发源于嶓家山,下交汇于彭蠡湖;南边依傍汉山脚下,北边通向汉中府城,大概所说的四通八达的大道就是指这里。如果没有用来渡河的船舶,不望洋、临河兴叹的人就太少啦。先人对这种情况感到痛心,特地在此兴办舟桥会。于是寒冰消解阳气回转,春天就可泛舟,冬天则有桥连接两岸,确实是方便过往行人的通行之道。推究前人这样做的苦心,共同努力办成大事,也希望后来之人一如既往地做善事,以继承前人的意志,才能让此事绵延不绝,泽被后世。
我们张仙渡桥会经过长时间募化,大约三年后开始造船建桥,按时间行动,量入为出,有账必定登记。即使急公废私,也是要竭力做好会内之事,对上体量前人的美意,对下开启后人的公德之心。其他像购买田产置办会业这样的事,每天饭都来不及吃,置办木料,经过家门也没回去,也并不敢自居勤劳之功,实在是害怕懈怠呀。如今正值架梁的时间,恰逢新旧会交接之年,因而要唱戏、诵经举行祭祀感谢平水明王、河伯。同众人算清账目,舟桥会推交会首,于是将老会首历经的事情逐一考察,并把我等补修舟桥、添置会业的费用一同刻在石碑上。希望多年以后,善功永远存在,一年四季没有沉船溺水的苦恼,众人都唱起颂扬造船建桥利于涉水的歌。以此作为序。
古渡口多年来前人所置办的田地,一共有四十多亩。到了光绪十三年(1887),会首王鉴、李含、范兆吉、赵明等人已经经营管理了十几年,整修地基,创修了桥庙三间,还有两间厦房。舟桥会每年造船搭桥,并置办会业三亩,除去各项花费,还剩余百十来串钱。到光绪二十九年(1903)六月,舟桥会交给杜阳春、潘贵、王永理、王明选四人经营管理,他们又补修桥庙,仍然每年造船搭桥。光绪二年(1876)天□人□,又买来陶姓水田二丘二亩,添买桥板桥柱树木,用去了百十余串钱。又新造了几架谷仓。到现在已经三年,主管会首们把两坝的绅粮会首都聚齐,然后把这件盛事刻在石头上,以期永垂不朽。(后附舟桥产业明细略)
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