陈公墓志铭：皇清诰授中宪大夫故甘肃凉州府知府

【题解】

陈春亭墓志铭的题盖，为正方形。规格为60 厘米×60 厘米×10厘米，有21 字，一列4 字，共6 列，最后一列一个字。依次为：皇清诰授中宪大夫故甘肃凉州府知府陈公墓志名（铭）。字体为流畅的篆体，很有艺术价值。

故甘肃凉州府知府春亭陈公墓志铭。立于清光绪二十九年（1903），高71 厘米，宽69 厘米，厚12 厘米。由钱塘戴兆春撰文，贵州冯嗣元篆盖，常熟杨崇伊书丹。碑文记载了陈春亭的籍贯、祖上的迁徙，太平天国西征军到汉中后陈春亭一家的际遇，他在甘肃凉州府知府任上的作为，以及告老还乡后在汉中民间所做的贡献，并以自己所亲历的太平天国攻占汉中的经历著成《思痛录》，为汉中乃至全国研究太平天国西征军的历史留下了宝贵资料。

皇清诰授中宪大夫甘肃凉州府知府春亭陈公墓志铭

赐进士出身、诰授通仪大夫、花翎、陕西分巡陕安兵备道、前翰林院编修、国史馆纂修、功臣馆总纂、戊子科陕西乡试正考官年侍生钱塘戴兆春撰文

赐进士出身、诰授中宪大夫、知府用陕西候补直隶州知州、前户部江南司主事乡年愚弟贵州冯嗣元篆盖

赐进士出身、诰授通奉大夫、花翎二品、升衔在任候补道军法便宜行事、总理兴汉防练水陆各军警务处三品衔、汉中府知府、前翰林院编修掌广西道监御史、巡视西城御史、全权王大臣随员襄理陕西、分巡陕安兵备道馆、年侍生常熟杨崇伊书丹

余履陕安道任之三年，岁壬寅，前辈陈春亭太守卒，余闻耗，不怿者久之。君讳才芳，字春亭，陕西汉中府宁羌州人也。先世以厚德称，自鄂迁陕，遂籍焉。曾祖孟麟、祖公智、父汝惠以君贵，赠如例。兄弟三人，君居长，幼惠敏至孝。同治初，粤匪窜扰汉中，土匪乘之。郡城陷，君以诸生被虏，逸，贼追刺之，创甚。尚未知母耗［1］，乃以窑金绐贼，得入城见母。时父已故，设法脱母于难，后亦故。事平，君自贼归，改葬父母如礼，乡里佥称为诚孝。癸酉以选拔登贤书，甲戌联捷［2］成进士，改官翰林散馆，授职编修，历充国史馆协修、纂修，功臣馆纂修、总纂，庚辰、癸未会试磨勘官，京察一等记名。

乙酉，简放［3］甘肃凉州府知府。五凉自遭兵燹，元气凋残。君清厘赋额，减差徭，均水利，裕仓储，民遂复业。以凉郡士风壮毅，虑乱后失学为风俗，人心患，乃饬各属教官，宣谕圣谕广训暨御训饬士子文。平时训士，尤以敦品励行、通经致用为先。凉无蚕桑之利，君设局种桑，逾岁皆成，给百姓分植之。凉地荒瘠苦寒，严冬穷窭多冻毙者，君捐廉制棉衣周给之，复剂公款赢余垂久远，全活颇多。他如举节孝、正婚姻、禁赌博、惩刁猾，凡利于民者，行之不遗余力。武威县李姓毒毙嗣子一案，事涉暧昧，县令不究。君讯得实，论如律，西凉至今称之。署西偏葺屋五楹，颜曰“退思”，书“进思尽忠，退思补过；俭以养德，静以修身”一联悬座右，其中之所存可知矣。

壬辰冬，因劳致疾，几不起，以宗祠未立为恨。盖君原籍鄂之兴国州，宗祠在焉。自君祖添福公徙武昌，祖德谋公旋客宁羌，于州之梨坪置别业。君有志建祠，绌于力，至是计乃决，明年遂告修墓。去官，百姓攀辕留之，不可得。及归，寄居郡城，先于华庙坊建宗祠，筑室其旁，以便祭埽。俸余无多，皆购祀产、恤宗族。时当事创立同善堂，施种牛痘及医药、棺木。延君主其事，君首倡，乡人士踊跃乐输，共得千余金，乃设分局以便民。观察高羲亭前辈复于堂增敬节会，君益孜孜不倦，其急公好义，盖出于天性。自顷世变日，非老成凋谢，求一难进易退、知木本水源之谊者，殊不多觏。

志君之墓，不能无慨于中也。君生于道光二十三年四月二十七日，卒于光绪二十八年十二月二十日。元配郑氏壬戌殉难。继配颜氏生子三：思霖，监生；思承，廪膳生；思朴，业儒。张氏。女二：长适城固卢景植，颜出；次适城固史扬芬，张出。孙二。将以癸卯四月朔日葬君于黄家河之大湾岭，壬首丙□（向）。先期，思霖等持行状来征铭，铭曰：

俪松柏之节操兮，历霜雪而弥坚；比兰熏之芬郁兮，承雨露而弥鲜。矢至性以磨浩劫兮，既孝行之充传。以词臣为循吏兮，复政绩之可镌。矧知止之不殆兮，早解组以归田。寄高风于林下兮，方娱乐于天年。胡为乎神鹤一去不复还兮，使我不禁徘徊企望而益慕幽人贞履之纯全。(www.xing528.com)

【注释】

［1］耗　消息。

［2］联捷　谓科举考试中两科或三科接连及第。

［3］简放　清代谓经铨叙派任道府以上外官。

【译文】

我任陕安道三年，即光绪二十八年（1902），前辈陈春亭太守去世，我听到噩耗，伤心了很久。陈才芳，字春亭，陕西汉中府宁羌州人。其祖上以德行高尚著称，祖籍湖北兴国州（今湖北阳新），后来其祖添福公迁居武昌，不久其祖德谋公又迁至宁羌州的梨坪板仓坝居住，成了陕西汉中府宁羌州人。曾祖父陈孟麟、祖父陈公智、父亲陈汝惠都因为陈太守而显贵，按照惯例封赠了他们。陈先生兄弟三人，他是长子，自小就聪明孝顺。同治初年，陈才芳时为秀才，太平天国西征军扶王陈得才等部进围汉中府，当地土匪趁机作乱。汉中城池失陷，……（此处译文略）。当时父亲已经去世，他想方设法想使母亲脱离危险，后来母亲也去世。战乱平息以后，陈才芳从太平军那里回来，按礼节给父母办了丧事，乡里人都称赞他至孝。此后他刻苦努力、发奋读书学习，凭借勤奋和天赋，同治十二年（1873）他考中举人，十三年（1874）又考中进士，改任翰林散馆，授职编修，历任国史馆协修、纂修，功臣馆纂修、总纂，光绪六年（1880）、九年（1883）会试磨勘官，京察一等记名。

光绪十一年（1885），陈春亭任职甘肃凉州知府。凉州地区自从遭受兵祸后，元气大伤。陈公到任后，减轻赋税、差徭，均衡水利，增加粮仓储备，百姓逐渐恢复了元气。陈知府认为凉州人风俗勇壮刚毅，从人心风俗角度考虑，对属下各县宣扬圣谕，告诫他们修养品行，在选拔任用人才方面以品行端正、学以致用优先。凉州没有种桑养蚕的收益，陈知府找了一块地方培植桑树，一年之后成功了，就分给百姓让他们种植。凉州土地荒凉贫瘠，冬天好多穷人被冻死，陈知府拿出自己的薪俸做成棉衣周济他们，又用公款周济羸弱之人，救活了许多人。其他方面如推举节孝之人、端正婚姻习俗、严禁赌博恶习、惩罚刁猾之人，凡是有利于百姓的，他都不遗余力去做。武威县李姓毒死嗣子一案，案情十分含糊，当地县令都不曾查实。陈知府查得案件实情，按律令处理，至今仍为当地所称诵。他还在官署西边修了五间房子，屋檐题名“退思”，写了一副对联“进思尽忠，退思补过；俭以养德，静以修身”，悬挂在墙上作为座右铭，这足以看出陈知府的心性。

光绪十八年（1892）冬天，他因为积劳成疾，几乎卧床不起，因为宗祠没有建成而遗憾。陈太守的祖籍在湖北的兴国州，他家宗祠在那里。后来其祖添福公迁居武昌，不久其祖德谋公又迁至宁羌州的梨坪板仓坝建造别业居住。陈公有志建祠堂，但是力量不够，到这时下定了决心，第二年就去修先祖坟墓。光绪十九年（1893）他因病辞官，离职之日，凉州百姓拉着他的车辕留恋不舍，最终也没有将他挽留下来。等回到汉中后，他寄居在汉中城里，在华庙坊修建了宗祠，宗祠旁建起了一间房子，以方便祭祀打扫。他把自己不多的俸禄用来购买祭祀的物品，以及帮助同族人。当时汉中有人创立同善堂，为贫寒之人种牛痘，送给免费医药、棺木。陈知府做同善堂主事时，首先倡导大家踊跃捐款，共筹得一千多金，于是设立分局以方便百姓。观察高羲亭前辈又在堂里增设了敬节会，陈公更加孜孜不倦，他急公好义的心性，大概是出自天性吧。自从近代世事多变，不是老成之人都已凋零，寻找一个难以前进容易退后、知道木本水源情谊的人，已经不多见了。

看到陈公的墓葬，不能不在内心产生感慨。陈公生于道光二十三年（1843）四月二十七日，去世于光绪二十八年（1902）十二月二十日。原配郑氏于同治元年（1862）遇难。继室颜氏生了三个儿子：思霖，监生；思承，廪生；思朴，以儒学为业。还有一个继室张氏。陈公还有两个女儿：老大嫁给了城固的卢景植，是颜氏生的；老二嫁给了城固的史扬芬，是张氏生的。有两个孙子。将于光绪二十九年（1903）四月初一日在黄家河的大湾岭埋葬陈公，壬首丙（向）。前些时候，思霖等人拿着陈公的生平事迹来让我写墓志铭文，我就写下了这样的铭文：

他的德行可以和松柏的节操相提并论，经历霜雪而更加坚定；和兰草散发香气一样浓郁，承受了雨露的滋润而更加鲜艳。他用淳厚、刚正的性情来消磨大灾难，孝敬父母的德行充分传扬。担任翰林学士时是一个好官，他的政绩可以镌刻在石头上。他行事不懈怠，早早解甲归田。在树林之下寄托高尚的风操，正在有生之年享尽乐趣。为什么神鹤一去不复返呢？让我不禁徘徊盼望，而且更加羡慕隐士遁世归真的纯直。