灵活多样的教与学法：促进主体参与民族音乐学习

在新知识传授过程中教师创设的教学意境，对学生能否主动学习具有决定性的影响。如果在民族音乐教学中教师采用注入式教学，学生的学习完全依赖于教师的讲解被动的学，学习主体是不会主动参与到学习音乐中来的，更谈不上创造思维。用谈话法、讨论法、发现法等方法，教师创设出问题的意境，调动学生思维活动的主动性积极性，使学生将学习过程变为积极自觉探索过程，就便于激发创造性火花。教师在启发学生思维时值得注意的是：问题的提出恰到好处，一是应在重点、难点易混淆之处设计问题这样问题较有价值，学生一经茅塞顿开既会记忆终生并能举一反三。二是难易适度，过易学生不屑一顾，难以调动参与，过难学生生畏，有心理负担无积极性。三是提出问题要明确具体，不能让学生不知所云。芳星园中学的王瑛琨老师在上初二“曲艺音乐”课中的导入提问首先抓住学生的好奇心理大屏幕出示了“欢迎来到曲苑杂谈”的文字并说：今天是初二（1）班进行的第150期节目，本节目首先有几个小问题问来宾，你知道什么是曲艺音乐吗？生答：快板、相声、双簧、大鼓书等。师问：你喜欢曲艺音乐吗？生答：不太喜欢。师问：你知道一点曲艺音乐的特征吗？生答：说不清楚。师：其实老师知道的有关曲艺音乐的知识也不多，今天咱们在这期的曲苑杂谈中共同学习了解一点关于曲艺音乐的常识，你们想学吗？生：想。师：听说有位同学在少年宫学过快板，我们请他来表演一下好吗？生鼓掌。这样的导入使学生对陌生课题距离很快拉近，教师的提问及与学生的交流生活化，学生在回答问题时就不存在畏惧心理。王老师在课外了解到学生对“说唱音乐”比较陌生，甚至不能区分出什么是戏曲什么是曲艺，就在课上首先从曲艺音乐的特征上讲起，并设置了听、看、说、唱等对比式教学方法，让学生全方位了解什么是曲艺音乐；她将从网上及其他方面查找的资料做成课件通过大屏幕逐一演示，她还示范演唱了段“西河打鼓”、模仿说了段山东快书，为了让学生再进一步感受大鼓的表演特征她还让学生亲自试着敲击大鼓、击板为她伴奏。学生们还参与演唱了大鼓“黑阿姨”“京都大碗茶”“北京的桥”等，通过用听、看、说、唱使学生真正了解了有关曲艺音乐的知识，并能联系到平常的生活中，列举出影视插曲和由曲艺音乐改编的通俗歌曲等。学生有了兴趣就能和老师在共同探究活动中学到知识课堂效果很好。（此课获2002年全国中小学音乐录像课评比一等奖）东铁营一中的金春老师在“生命之绿——草原放歌”一课中以开阔、调动学生的形象思维能力，培养学生的发散思维能力想出多种教学手段把民族音乐内容上的生动活泼，师生在欢愉中享受到音乐之美。金老师首先以“马头琴”的音色导入，学生们在熟悉的马头琴音乐中不知不觉地来到内蒙大草原，一曲“万马奔腾”的马头琴独奏展示出万马嘶鸣奔腾的热烈场面，由此引出北方草原族和草原民歌。金老师了解到学生在地理课中已学了我国北方四大牧场的地理位置，气候环境及相应居住的少数民族等人文基本常识，她就在音乐课上多采用让学生视听这些民族音乐的节奏、旋律特征后展开比较、讨论。学生看了大屏幕中蒙族“那达慕大会”中赛马、摔跤、射箭、歌舞的场面，听腾格尔独唱“蒙古人”再闭目静听无伴奏合唱“牧歌”后讨论：“牧歌”给人以空旷一望无垠的情景，如古诗中描绘的“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。”内蒙歌曲曲调悠长舒展开阔，与茫茫的大草原融为一体。“我们的新毡房”、“青藏高原”两首不同风格的北方草原族民歌，及屏幕中出现的天山牧场、哈萨克族的服饰、舞蹈，尤其是新疆民歌强烈鲜明的舞蹈节奏让学生感受了新疆民歌的风格特点；而师生共同跟唱“青藏高原”同体验藏族音乐中那开阔、高亢、明朗的藏族民族风格使学生在一节课中比较、感受、总结出了北方草原族民歌各异的音乐风格特点来，这时侯金老师又设计了一个环节目的是让学生能充分展开形象思维进一步感受、体验热爱我们的民族音乐。师问：我们刚才听了动听的草原民歌看了美丽的草原风景，同学们想不想也高歌一曲赞美我们的祖国呢？生：想。师宣布：“草原赛歌会现在开始！”（前提是会唱一句就行）这时的学生们以草原小主人的身份开始几人一组自由结合热烈地商量起来，尔后他们争先恐后地唱起了“赞歌”、“草原上升起不落的太阳”、“北京的金山上”、“大板城的姑娘”、“花儿为什么这样红”、“阿凡提”、“嘎达梅林”、“掀起你的盖头来”、“娃哈哈”等等。学生们越唱越高兴甚至当众，无拘无束地表演起来虽然很多学生只唱了一两句，但这节课着实地让学生们在和老师的共同参与学习音乐中感受体验了民族音乐之美。这节课的小结是学生们自己总结出来的。之后金老师再一次点题对学生进行了热爱祖国热爱民族音乐的教育，教师小结：生命绿洲是祖国的宝藏，草原人民生活在幸福之中，我国有五十六个民族兄弟，我们要学习每个民族的音乐文化热爱民族大家庭，保护好每一片绿洲让祖国更美丽。（此课例已作为人民教育出版社新教材培训示范课，并得到很多省市音乐教师的好评）(www.xing528.com)