对于新教师来讲，我们认为教学中一个最主要的问题，其实就是对主题的把握与拓展。很多新教师，对于作品的背景、作品的内蕴、作品的情感，都能做到细致的分析。但是一到作品的高潮、作品的关键处，往往显得锤炼不够，所以我们在评课时总觉得不过瘾，差一口气。真正的问题，正是由于对主题的把握与拓展不够，导致整个课堂境界上要略逊一筹，不能给人以感动与哲思。
具体来说，对主题的把握与拓展，新教师的问题一般表现在以下三个方面：浅表化、简单化和片面化。
第一个方面：浅表化。对于文本主题的把握与拓展，教师的理解流于浅表化，就是说文本的主题本来比较深刻，但是教师的认识较为表面化。我们以王维的《山居秋暝》为例，尾联说“随意春芳歇，王孙自可留”，按照常规的解释，是说任凭春天过去，山居秋天也很美，这么美好的地方，王孙啊还是值得留下来。这种解释，就字面意思来讲，也未必不是不可以，但是，我们总觉得欠一口气，似乎没有理解诗歌的深刻内涵。王维写的是《山居秋暝》，按理应该是沿着秋天的路数一路写下去啊，怎么写着写着，突然跳到春天了，这也太穿越了，违和感也太强烈了。
王维是一个诗人，也是一个画家，他的作品常常体现为“诗中有画，画中有诗”的特点。同时，王维晚年还是一个信佛的居士，号称“摩诘居士”。所以我们在解读这首诗的时候，不能忽略他是诗人、画家、居士这样一个复合体。沈括在《梦溪笔谈·书画》中，有这样一段话：
书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。谢赫云：“卫协之画，虽不该备形妙，而有气韵，凌跨群雄，旷代绝笔。”又欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”此真为识画也。
这段话，颇有助于理解王维的思想。张彦远认为，王维画画，大多不问四季，画花时常常将春天的桃花、杏花与夏日的芙蓉、莲花画在一幅画面上。别人觉得违和的地方，对于佛教徒王维来说，一点也不违和。
在《山居秋暝》中，王维说“随意春芳歇”，并不是写真正的春天，他是在写“秋天里的春天”。这里面其实隐含了一种悖论与张力，就好像“为了忘却的纪念”“为了告别的聚会”“早春秋色”一样。《山居秋暝》既写了终南山的静景，“明月松间照，清泉石上流”，也写了终南山的动景，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。王维的意思是，终南山太美了啊，你能看到美好的静景，也能看到鲜活的动景，就好比春天的芳华一样，它开一阵，歇一阵，想怎样就怎样，是那么率性。这么美好的地方，王孙啊难道不值得留下吗？也就是说，王维这里其实是用“春芳歇”来打比方，而不是写实。秋天的终南山，就是这么随意率性，它想怎样就怎样。我们认为，王维在《山居秋暝》的结尾，是写意，而不是写形。
第二个方面：简单化。对于文本主题的把握与拓展，教师的处理较为简单化，就是说本来内涵很丰富的文本，教师容易处理得相对简单。比如新教师在教《枫桥夜泊》时，常常会问学生，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，给你什么样的感觉？很多学生因为上文出现了“对愁眠”，都会回答满怀愁绪或者恐惧。教师面对这样的回答，很多一般带过了事，缺乏一种纵深的开掘。当钟声传到客船的时候，诗人心中的情感以愁绪为主，这个当然没有问题。但是，这里仅仅是愁绪吗？有没有诗人对家人的思念，有没有诗人对前途的忧虑，有没有诗人对国事的考虑，有没有诗人对往事美好的回忆，有没有诗人对未来的憧憬和希望，有没有诗人对远方敲钟人的想象和欣慰？诗人是不是也想到了无穷的远方和无数的人们？换句话说，诗人张继用钟声结束全篇，其实是一个开放性结尾，这种开放性结尾，我们处理起来一定不要简单化，而要将其丰富的内涵与诗意挖掘出来。
第三个方面：片面化。对于文本主题的把握与拓展，教师的解读易于片面化，就是说容易割裂文本，只抓住文本的局部信息做文章。我们以纳兰性德的《长相思》为例：
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
这首词新教师在解读时，一般谈到主旨都容易将它归为思乡之作，因为文本中出现了“故园”二字。那么，这首词就只有思乡之情吗？那上阕说的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”又怎么解释？它其实表现了一个人的果敢与担当，那仿佛是他的宿命，需要他去边塞，无论是戍守，还是后人解说的康熙祭祖，这种宿命不正是古往今来征夫将士的宿命吗？所以我们认为，《长相思》这首词，既有悲壮的担当与宿命，又有温柔的思乡与回忆，它是壮美与静美的统一。如果只有思乡，如果只有悲壮，纳兰性德这首词是无法超越前人的。纳兰的长处在于，他将二者统一了，这就是《长相思》成为名作的原因。(www.xing528.com)
我们认为，新教师在教学时如果能够避免浅表化、简单化和片面化，一般就能准确把握与拓展主题了。
【注释】
[1]本诗文字从统编教材，分段与统编教材不同。统编教材分为四节，本文依据杜甫诗歌的韵部，将原诗第四节拆分为两节，现全诗共分为五小节。
[2]冯至：《杜甫传》，人民文学出版社，1980，第108-109页。
[3]辛晓娟：《杜甫歌行艺术研究》，清华大学出版社，2013，第66-69页。
[4]吴小如：《吴小如讲杜诗》，天津古籍出版社，2012，第258-259页。
[5]仇兆鳌：《杜诗详注》，中华书局，1979，第832页。
[6]程千帆：《论唐代边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》，载程千帆著《古诗考索：唐代进士行卷与文学》，武汉大学出版社，2008，第66-67页。
[7]施蛰存：《唐诗百话》，上海古籍出版社，1987，第148-149页。
[8]岳国忠：《〈茅屋为秋风所破歌〉教学实录》，《语文教学通讯》2014年Z2期。
[9]选自北京教育学院2015年新教师培训项目学员教学设计。
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