【摘要】：我们看贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高。”这当然是一个值得讨论的问题。也就是说，贺知章其实在这里还赋予了柳树婀娜多姿、柔美细腻的女性特点。通过以上分析，我们认为对于语言的品味，不能只是停留在简单地揭示修辞手法，也不能停留在简单地说明修辞手法的作用，而要深入语言的内部，从语言的建构与运用入手，了解诗的语言形成机制。只有做到这一步，才是真正的涵泳语言，关注四大核心素养中最基础最关键的素养。
我们看贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高。”很明显，这里用了比喻的手法，喻体是碧玉，本体是柳叶，比喻的作用自然是为了生动形象。但是，老师如果只是停留于对修辞手法的界定，就还只是在做表面文章了。
为什么要用“碧玉”比作“柳叶”呢？这当然是一个值得讨论的问题。首先，从颜色上看，碧玉和柳叶都是绿色，二者具有颜色的相似性，这是比喻的基础。其次，在形态上，碧玉给人小巧玲珑的感觉，这点也和柳叶很相似。再次，从光影上看，碧玉在阳光下往往具有通透的感觉，而柳叶在阳光下（尤其在逆光下）也会熠熠闪光。还有，玉给人的感觉是温和润泽，春天刚刚生出的柳叶，同样柔嫩润泽，二者在触觉上也有相似性。这样，我们就为这个比喻找到了颜色、形态、光影、触觉上的相似性。
问题到此，其实还没有结束。我们仔细体察，在中国文化中还有“小家碧玉”的说法。晋代孙绰《情人碧玉歌》二首之一：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”后指年轻貌美的婢妾或平常人家的女儿。也就是说，贺知章其实在这里还赋予了柳树婀娜多姿、柔美细腻的女性特点。也就是说，碧玉除了上揭颜色、形态、光影、触觉与柳叶相似之外，还具有女性的相似性。(www.xing528.com)
通过以上分析，我们认为对于语言的品味，不能只是停留在简单地揭示修辞手法，也不能停留在简单地说明修辞手法的作用，而要深入语言的内部，从语言的建构与运用入手，了解诗的语言形成机制。只有做到这一步，才是真正的涵泳语言，关注四大核心素养中最基础最关键的素养。
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