“情动于中而形于言”，抒情是散文的核心，也是散文教学内容的核心，“怎么教”抒情是怎么教散文的核心。叶圣陶先生曾说阅读教学“首在养成读书之良好习惯。教师辅导学生认真诵习课本，其意乃在使学生渐进于善读”。[29]散文教学比其他体裁的语文教学更需要情感的投入，氛围的渲染，情境的体验，心灵的沟通。“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”[30]散文是抒情的文字，情味浓厚，语言优美且极富个性特征，是最适合诵读的文体之一。散文的整体感知和体验是离不开诵读的。怎么在诵读中获作者之味、得作者之情呢？
第一，读出角色语气。小说、戏剧教学中模仿角色的语气朗读好理解，散文中的角色是什么？例如：
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。……有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
“油蛉在这里低唱”“蟋蟀们在这里弹琴”，“低唱”“弹琴”的不仅是“油蛉”“蟋蟀”，更是“学生”的“诵读”，如果“诵读”这一句，能低语欢快，就如同听到“油蛉低唱”“蟋蟀弹琴”的声音，那么就得其所味；“按住脊梁”“拍的一声”“喷出一阵烟雾”既要有模拟斑蝥发出“啪”的一声，也要有捉弄斑蝥的那种顽皮，这是作者把儿童的角色代入文中，诵读的时候自然要用儿童的语气。但从“有人说”之后，语气明显由那种欢快转向冷静客观，不是因为“有人说”，即使“我于是常常拔它起来”，同样是儿童行为，但语气也和之前完全不同，这是因为此时作者的角色变了，不再是儿童角色的代入，而是成人角色的代入，“也曾因此弄坏了泥墙”。所以在诵读中，我们也能读出双视角。钱理群在“在朗读中体验‘听长妈妈讲传说故事’的趣味”也说道：“我们就可以通过朗读语气的不同处理，同时呈现出三个角色：长妈妈（讲故事者）、童年鲁迅（听故事者）和成年鲁迅（叙述者）。”[31]看样子，读出角色语气是读出情感的关键一步。
第二，读出语调。“语调的差别，不外乎高低、强弱、缓急三类。”[32]《从百草园到三味书屋》尤其体现在语调“缓急”上，例如“油蛉在这里低唱”“蟋蟀们在这里弹琴”，由于语气是欢快的，所以须急读；而“我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来”，正如趋向补语的延长性和重复性，它是缓缓的节奏，须缓读。再如：(www.xing528.com)
Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……
“重复”意味着感情的停滞，所以在这里，诵读要放慢速度，同时省略号，意味着感情的延续，还有“Ade，我的油蛉”“Ade，我的斑蝥”隐含在省略号中的所有童年的乐趣，诵读时要把言有意而意无穷读出来，这就要延长，从而读出作者依依不舍之情。
散文贵在读，通过读才能体会散文的感情、艺术。只有朗读才能走进散文，体验它真切的情感，感悟它深邃的思想，感受它充满艺术美的文字。散文教学就需要在想象中诵读，在诵读中感知和体验。
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