人类起源的神话传说中的动物变形

人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至于哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。

关于人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，其中有些说法颇为相似，当然不同的也不少，在这些神话里头，很有趣的是我们可以发现有和进化论不谋而合之处。

归纳各种神话，人类的起源可以分为“呼唤而出”、“原本存在”、“植物变的”、“动物变的”和“泥土造的”五种，现就分别叙述。

在《埃及神话》中说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她产生影响，因此她关于人类起源的说法也和别的国家不同。

埃及人认为远在埃及于世界上出现之前，全能的神“努（NU）”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。

造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。

人类原本就存在着的神话，散见于北美印第安人和新西兰毛利人当中。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说“兰奇”和“巴巴”是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明于是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。

认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁（ODIN）有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予其生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，他们成为日耳曼的祖先。

关于人类是由动物变的神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

我们由这种“动物变人”的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。

我国神话中论及人类起源的有数种，比较早的说法是在《淮南子精神篇》中：“有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……浊气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。”但这种说法并未受多大重视。(www.xing528.com)

晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：“（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。”此种说法也没有流传开来。

另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……”这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。

在所有神话中，“泥土造人”的说法最多，流传也最为广泛。如新西兰神话说人是天神滴奇（TIKI）用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。

北美洲西部的迈都族印第安人认为当初“大地开创者”创造树木鸟兽之后，说“我要造人了。”便取些暗红色泥土搀上水，做成了一男一女。

在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（《圣经》）中的上帝。

话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的东西，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水，照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，于是给他起名为“人”。

于是女娲一个接一个继续不停的造人，但由于进度缓慢而感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地。她背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，于是她不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。

圣经里的上帝造人的故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是他用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久他又取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’。”

在女娲和上帝造人的神话里，可以发现的共同之处是都按照她们的形像造人，由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在于圣经描述的女人是用男人的肋骨造的，而不是泥土造的。