民勤县的独具特色民间音乐：民勤民歌

民勤民歌是民勤县独具地方特色的民间音乐，是西北地区音乐宝库中的奇葩。2011年3月被列入《第三批甘肃省非物质文化遗产名录》，属传统音乐类，项目保护单位是民勤县文化馆。

民勤县自古就是一个多民族聚居地区，地域辽阔，各民族文化长期交融，形成了别具特色的民间民歌，千百年来在民勤代代相传，延续至今。

民勤民歌传唱于民勤城乡，特别是在红沙梁、西渠、东湖、收成等湖区乡镇广泛流唱。清中叶及民国时期，随着大批民勤移民，流传到河西走廊及新疆、内蒙古等地区。

民勤民歌根据体裁，主要分为两大类：一类是劳动号子，有提杵号子，还有打夯号子，也叫打墙号子。其打法是一人一杵，分作两班，分别站在墙基两端，由右向左边移边打，所唱号子纯是虚词，曲调基本上是上下两个乐句，甲乙两班先后接唱，一高一低，即兴变化，此起彼伏，煞是动听。歌唱内容除与劳动有关外，几乎古今中外、天上地下都可能唱到，随情之所至，即兴编唱。独具特色的是驼夫号子。另一类是小调。这是民歌的基本内容，数量很多，内容丰富，形式多样，曲调悠扬动听，自成风格。有些曲目在全国普遍流行，如《孟姜女》《茉莉花》，有些则是西北地区共有，如《绣荷包》《织手巾》，更多的民歌是本地产生的，如《赶车调》。小调根据内容可分为5类，即生活类、爱情类、传说故事类、新词类和杂类。生活类的数量很大，内容也较生动广泛。新词类的数量较少，质量也不高。小调民歌的表现形式，一般为多段分节歌，有长有短，大小不一；发展较自由，句式多样化；叙事性强，有演唱者即兴发挥的天地；适于在田间地头歌唱，亦适于在乡间社火场上配乐表演。

民勤民歌词曲结合较为固定，曲调优美，节奏顿挫分明，适于反复歌唱。有很多民歌的曲调接近眉户风格，从调式色彩可分为“花音”与“苦音”两类。这些民歌有其本身的独特的风格，在此基础上吸收了“爬山调”“花儿”的影响，但本身风格还是鲜明的。

民勤民歌曲目繁多，采录的有近500首，广为流唱的有《闹土匪》《闯山关》《出斩》《走宁夏》《小白菜》《放骆驼》《闹元宵》《想亲人》《看郎》《留哥哥》《珍珠倒卷帘》《害相思》《十里亭》《十杯酒》《十盏灯》等。以反映人们生活为主题，唱段优美，委婉动人，如泣如诉，深受广大群众的喜欢。(www.xing528.com)

民勤民歌在当地传唱已有上千年的历史。民勤地处丝绸之路要冲，是中西贸易、中西文化交流的桥梁。尤其是明洪武初年和清雍正初年，政府大规模向民勤移民，戍边屯垦的军队、大批移民来到当地，当地民歌和江南、中原、西域的民歌交融，形成了独具地方特色的民勤民歌，留下了大量丰富多彩的民间音乐。清中叶，伴随民勤移民，广泛传播到新疆、内蒙古等地，对周边地区和这些地区的民歌产生了重要影响。

民勤民歌由山、陕、江、浙民歌与本地民歌融合形成，独具北风南韵，具有鲜明的地域特点。

群体性：民勤民歌深受民众喜爱，代代有传人，男女老少皆可参与，就地取材，触景生情，自编自唱，有大众性和参与性。民勤民歌唱腔朴实豪放，情感真挚，不矫揉造作。男腔粗犷豪放，女腔优美动听，皆为原生态唱腔，不矫揉造作，词句与生活贴近。

民勤民歌在当地百姓中口传心记，延续至今。20世纪70年代末80年代初，民勤县文化馆李玉寿等人在民间广泛征集采录，整理形成《民勤民歌集成》资料本，收录民歌近500首，部分被收录到《武威地区民歌集成》和《甘肃民歌集成》中。

随着时代的发展，一些老艺人相继去世，青年一代受流行歌曲影响，不喜爱民歌。民歌这种口头文学的传人急剧减少，曲目、唱词失传严重，急需进行抢救性保护。