【摘要】：永昌念卷即“念宝卷”，是流传于甘肃省永昌县的民间传统讲唱文学。早期宝卷的内容因受佛教变文的影响，主要是宣扬佛教思想。永昌境内的宝卷皆为手抄本，由于明清以来历代文人的传抄和再创作，在思想内容上融入了大量的地方文化特色。宝卷主要流行于永昌县城及四周农村，红山窑、新城子尤多。20世纪五六十年代曾粗略统计，当时流行于永昌西乡的宝卷有130多种，几乎家家都有宝卷，都说宝卷中的佛经有镇邪气的作用。
永昌念卷即“念宝卷”，是流传于甘肃省永昌县的民间传统讲唱文学。2011年3月16日被甘肃省列入《第三批非物质文化遗产名录》。
宝卷由唐、五代时期盛行于佛教寺院的“变文”演变而来的。早期宝卷的内容因受佛教变文的影响，主要是宣扬佛教思想。到明、清时期，宝卷内容则大为扩展，涉及社会生活的各个领域。上至帝王将相，下及平民百姓，有说天上神仙的，也有说地下畜禽的。还有如奸臣害忠良、公子闹姑娘等，都是群众喜闻乐见的故事。宝卷内容虽自明清以来多有变化，但始终保持着佛教劝善的宗旨，因此，凡宝卷都有劝人做好事行善的内容，大多都讲因果报应，悲剧情节，喜剧结果。做好事行善的人，受尽千辛万苦，最终得到幸福，恶人受到惩罚。念卷作为中国传统文化的一支，在全国各地均有流行，在永昌民间也曾盛极一时。永昌境内的宝卷皆为手抄本，由于明清以来历代文人的传抄和再创作，在思想内容上融入了大量的地方文化特色。许多宝卷中有很多永昌方言，将地方的一些风俗习惯也写了进去。宝卷主要流行于永昌县城及四周农村，红山窑、新城子尤多。20世纪五六十年代曾粗略统计，当时流行于永昌西乡的宝卷有130多种，几乎家家都有宝卷，都说宝卷中的佛经有镇邪气的作用。可惜当时未作收集，大多数宝卷在“文革”中被当作“四旧”而焚毁。所幸的是有个别爱好者，将一些宝卷悄悄珍藏下来，保存了这个文化遗产的一点血脉。(www.xing528.com)
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