【摘要】：今日为李超女士开追悼会，在李女士的境遇很可悼，我们自然要有追悼的表示。但我想与李女士同一境遇的，不知道有若干人。胡适之先生所作的李女士传，与方才的演说，都是于追悼以外，说到解决不幸问题的方法，都是我所赞成的。李女士不过其中的一人罢了。李女士是已经死了，我们止好追悼一回罢了。我们应当想一个解决的方法，不要再见无数李女士的悲惨境遇，再来开无数的追悼会，这是我们应当觉悟的。
今日为李超女士开追悼会，在李女士的境遇很可悼，我们自然要有追悼的表示。但我想与李女士同一境遇的，不知道有若干人。也不但是女子，就是男子，有这种悲惨境遇的也很多。我们要借这个会统统追悼他们一番。
胡适之先生所作的李女士传，与方才的演说，都是于追悼以外，说到解决不幸问题的方法，都是我所赞成的。但是偏于女子一方面。我的观察，是觉得男女两方有同样问题，所以不得不想出总解决的方法。
第一，是经济问题的解决。为了贫富不均，与财产权特别占有，不知牺牲了多少人的权利与生命。李女士不过其中的一人罢了。要是改变了现在经济组织，实行那“各尽所能，各取所需”的公则，再有与李女士一样好学的人，要求学，便求学，还有什么障碍呢？
第二，是退一步，单就教育问题解决他。现在各国都有“义务教育”，不管有钱没钱，都有受教育的机会，不过限于初等教育就是了。要是改了教育制度，凡有中等高等的教育，都可以随意听受，不要花钱，那凡有与李女士一样好学的人，要求学，便求学，还有什么障碍呢？(www.xing528.com)
第三，是再退一步，单就教育界的一部分解决他。外国有钱的人，常常捐了学额的基金，把他利息帮助没钱的学生。近年，北京大学，设了一个“成美学会”，捐款虽然不多，却也帮助了好几个苦学生。若是各学校，都有这一种的组织，遇着李女士这种问题，他家里不肯接济款项，自然有接济他的机关，还有什么障碍呢？
李女士是已经死了，我们止好追悼一回罢了。我们应当想一个解决的方法，不要再见无数李女士的悲惨境遇，再来开无数的追悼会，这是我们应当觉悟的。
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