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北京举办留法俭学讲演会,探讨演说技巧

时间:2023-07-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:今古留法俭学会预备学校行开学式,鄙人愿为诸君略陈同人所以组织斯会与建设斯校之用意。社会之状态亦然。曰,同人均经留法。所留学之国,苟有此种习惯,亦未始无影响于吾国之留学生。吾国人恒言各国科学程度以德人为最高。至于留学法国,何以必用俭学之法?又在法虽云至俭,一年尚须费五六百元,而在本国则在三分之一以下。适京师图书馆有移往午门之筹备,本会已呈请教育部仍以方家胡同校舍拨归本会。

北京举办留法俭学讲演会,探讨演说技巧

今古留法俭学会预备学校开学式,鄙人愿为诸君略陈同人所以组织斯会与建设斯校之用意。盖世界动力之公例,常趋于力简而效速之方向。自然现象,两点之间,以直线为最短。故物体之下坠,光线之注射,苟非有特别阻力,必循直线而进行。社会之状态亦然。取火之法,自钻燧而击石以至于火柴;交通之法,由推轮而大辂以至于汽车:其用力愈简,其收效愈速。人故乐用之。人类进化之速率,远过于他种动物者,恃乎能学。使吾人生而在一未开辟之孤岛,如鲁滨逊然,则吾人虽终身劳动,亦仅仅能维持原人之生活而已。今在开化社会,前人之所经验,悉以其成效留贻吾人,使吾人得据以为较进之研究,而有较新之发明。如是吾人其所致力,或仅及前人,或且不及前人,而所得之效果,乃转视前人为胜,恃有学也。顾吾国固有学校矣,何以本会必劝人游学于外国?是亦有故。吾国学校之数,尚不足满愿学者之需。小学毕业者,或欲受中等教育而不得;中学毕业者,或欲受高等教育而不得:一也。吾国各学校之设备,尚不完全,亦不能悉得适当之教员;毕业之学生,仍不能与外国同等学校毕业生相较:二也。学校以外之设备,如藏书楼、博物院、动植物园、农场、工厂之属,吾国多未建设,不足以供学者之实习而参考,有事倍功半之虑:三也。故吾人不能不劝人游学。顾吾国游学之风,自曾文正派遣华童百人赴美留学以来,各著名之国,几无不有我国留学生者,同人独提倡留法何故?曰,同人均经留法。于法国教育界适宜吾国学生之点,知之较详,则举所知以介绍于国人。其他留美留德诸君,各介绍其所知,并行不悖,一也。同人之意,以为绅民阶级,政府万能,宗教万能等观念,均足为学问进步之障碍。所留学之国,苟有此种习惯,亦未始无影响于吾国之留学生。惟法国独无此种习惯,二也。欧美各国。生活程度均高,率非自费生所能堪。法国自巴黎以外,风气均极俭朴,其学校之不收学费,及所取膳宿费极廉者,所在多有。得以最俭之费用,求正当之学术,三也。吾国人恒言各国科学程度以德人为最高。同人所见,法人科学程度,并不下于德人。科学界之大发明家,多属于法。德人则往往取法人所发明而更为精密之研究。故两国学者谓之各有所长则可,谓之一优一劣则不可。吾国学者颇有研究之耐心,而特鲜发明之锐气,尤不可不以法人之所长补之,四也。至于留学法国,何以必用俭学之法?则因普通留法学生,率循每月四百佛郎之例;而自费生中能出此费者盖寡;即使能出此费,而用俭学法每月仅费一百佛郎,即可以其余三百佛郎供其他三学生之用,费少而成学益多。且不俭之学者,易驰心于外务,以耗其学力;律之以俭,而学益专。此则本会提倡俭学之意也。至本会所以必设预备学校者,以到法之时,苟于最浅法语,尚未涉及,则起居饮食,诸多不便。又依入境问禁,入国问俗之义,能于未入彼国以前,略谙彼国风习,必有便利之处。又在法虽云至俭,一年尚须费五六百元,而在本国则在三分之一以下。于预备学校中耗至少之费,而可以得入法时必需之知识,亦计之得者也。本会并已商订同志,于预备学校课程以外,为定期之演讲,将以国语演述学理,而随时写示法语中之专门名词,亦足为到法后读专门书之预备也。凡同人之所以组织斯会及斯校者,均以力简而效速之主义为准如是。至预备学校之创设。实始于民国元年。其时教育部曾拨借方家胡同一校舍;二年,部中欲以校舍供京师图书馆之用,本校始迁四川会馆;未几,因不堪袁政府之干涉而停办。今幸得民国大学诸君之赞成,而得在此开学,同人深所感谢。适京师图书馆有移往午门之筹备,本会已呈请教育部仍以方家胡同校舍拨归本会。俟迁入方家胡同后,本会并拟于预备学校以外,更组织一华法中小学校,按部定中小校令及规程办理,而外国语则用法语。毕业者或进本国大学,或赴法留学,均形便利。此又本会已定之计画,可以报告于诸君者也。(www.xing528.com)

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