《故乡》：一篇具有散文气息的青春小说

《故乡》是统编教材《语文》九年级上册第四单元的第一篇教读课文，该单元的主题是“青春年少”。

《故乡》是鲁迅的著名短篇小说，故事内容大致是“我”在深冬回到阔别二十多年的故乡，准备卖掉老屋，于是想起少年的闰土，以及两人欢度的时光；又遇到杨二嫂，对她的变化及表现也感到惊诧；及至见到现在的闰土，才发觉两人之间已有很深的隔膜，从闰土那里知道，他的景况以及世道都很不好；在离开家乡的船上，“我”想起过去如今的种种，感到人生希望渺茫，但同时又努力给自己打气。

《故乡》是一篇经典作品，对其主题的解读也已形成一定的定式：封建主义和帝国主义在导致旧中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的同时，也在思想上毒害了农民，使作者忧虑现实生活中人与人之间的隔膜，希望探求人生的新路。这一解读较为全面，涵盖面从社会背景到作者个人情感，然而对当代的年轻读者来说，他们的兴趣、关注点以及感受是否与此主题一致？这篇经典小说还有哪些值得我们挖掘和探索的地方？

（一）文本类型和人物形象

总体来看，《故乡》并不是一篇很典型的小说，它没有波澜起伏的情节，人物性格的呈现也缺乏戏剧性，加之以《故乡》为题，初读起来，很像是一篇纪实性的叙事散文，甚至有教师在教学过程中直接将作品中的“我”指称为“鲁迅”。

从文本类型的角度来看，《故乡》是一篇不很典型的人物型小说。作品并不强调安排曲折的情节，而是通过一系列场景来展现人物，但相较于塑造典型的人物形象，该小说更关注人物的变化。

在小说中，回故乡、在故乡、离故乡不过是一个叙事的线索，在这一过程中，作者以不同方式呈现了不同人物在不同时期的形象，这些形象也不过是人物的一个侧面而已，作者更关注的，似乎是通过人物形象的负向变化来呈现人生不易的感觉，其中较突出的人物就是闰土和杨二嫂。

童年的闰土是鲜活地活在“我”的内心甚至脑海中的，“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”，他的生活是生动的，充满丰富而有趣的细节，他是让“我”深感不舍的好朋友。中年闰土只是一个普通的海边农民，贫穷、寒苦，“像他父亲一样”，对社会等级有清楚的意识，只对物质生活有深刻的关切，“我们之间……隔了一层可悲的厚障壁”。

年轻时的杨二嫂号称“豆腐西施”，只这一个词语，便可让人想见她年轻时的美丽与骄傲。如今的杨二嫂不再美丽，她的骄傲也只能仰仗年轻时的美名来维持，“辛苦恣睢”，爱占便宜，人格上不再追求任何自尊。

（二）叙述视角(www.xing528.com)

小说采用第一人称叙述视角，回顾视角和体验视角并用，重点描绘了闰土和杨二嫂两个人物形象，少年闰土生动、鲜活，但值得注意的是，“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”，这幅经典的少年闰土的肖像并不是作者亲眼见到的，而是他在和少年闰土交游后想象出来的。

也就是说，隔膜不是刚刚有的。可以推测的是，讲述这些事情的少年闰土对海边生活的感受和少年的“我”并不相同，对少年闰土，这些不过是平常生活的一部分，只是“我”这生活在“高墙”之内的“少爷”看来“希奇”罢了。“我”对少年闰土的钦佩和羡慕，以及在见到中年闰土之后感到的极大的失望和隔膜，也是“我”与现实社会的隔膜的一部分。

相应地，年轻时的杨二嫂作为“豆腐西施”的光环，也掺杂了“我”作为少年人的想象，而生活的艰辛以及它改变人的能力却从未改变。

（三）主题意蕴

作为一篇颇有散文气息的小说作品，对当代年轻学生来说，除时代和生活背景的隔膜外，《故乡》的主题和其中的情感基调并无难解之处，换句话说，也没有更多值得深入探讨之处。那么，它作为经典的价值只在于具备历史意义吗？

上面从叙述视角的角度，我们重点关注了这篇作品在想象和隔膜层面的意涵，这其实也是解读作品主题时不可忽视的层面。具体来说，那个灵动、“见多识广”的少年闰土与其说“是我这记忆上的闰土”，不如说是我想象中的闰土，中年再见时，我与闰土之间的隔膜，也并不完全是由于特殊的时代背景和特定的个人身份差异引起的。少年时代的闰土和少年的“我”，由于特定时代的习惯与认知范围，彼此对对方的身份、地位乃至生活环境并无更多了解，使两人投缘的，仅仅是年龄。而人到中年，在自己特定的社会、经济背景下，各自经历了人生的种种历练乃至磨难之后，再次相见的两人，如何恢复当初的情投意合呢？年少无知之时，“我素不知道天下有这许多新鲜事”，因而可以通过和闰土在一起玩耍和交谈建构出一个“在海边”的让人艳羡的少年闰土形象，成年之后，一见之下，就已经知道过去早已远去，这是成人需要经历的一个认知关口，也是每一个人在自己的人生中都需要经历的关口。

因此，就作品的创作背景而言，将其主题确定为半殖民地半封建社会对人的戕害是大体不错的，但《故乡》之所以是经典，其原因与其说是其中包含“时代”因素，不如说是其中包含“时间”因素。

下一代仍要走上这一代人走过的路吗？阶级和时间所形成的隔膜是人所能克服的吗？“我”对此仍深感茫然。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，不得不说，这一条路，是所有人都希望走出来的。