《西门豹治邺》是统编教材《语文》四年级上册第八单元的课文，该单元的主题为“历史传说故事”。《西门豹治邺》是根据《史记·滑稽列传》中汉代史学家褚少孙补写的部分相关内容改写，讲述了战国时期政治家西门豹管理邺地时惩治恶人、破除迷信、造福百姓的故事。
（一）文本类型
《西门豹治邺》源自《史记·滑稽列传》。作为历史著作，《史记》原则上是忠实于历史事实的，可以称为“实录”，因此，从写实与虚构的角度来看，本文属于写实类叙事作品。从文本类型上看，课文出自《史记》中的人物传记部分，属于人物型的叙事作品。人物型作品所选取的事件往往是为突出人物特征服务的，同时会运用人物的语言、动作、细节描写等多种方法表现人物的思想性格和特征。《西门豹治邺》一文就是通过描绘西门豹处理河神娶妇事件来表现人物特征、塑造人物形象的。
（二）事件结构
1.事件背景。
战国时期，魏国的国君派西门豹去管理漳河边上的邺县地区。
2.遇到问题。
西门豹到了邺县后，目睹了邺县田地荒芜、人烟稀少、农业凋敝的一片凄凉景象。
3.解决问题。
第一步：调查情况。
西门豹找了本地德高望重的长老，通过询问五个问题，调查清楚了事情的真相。原来此地的悲惨情形都是河神娶媳妇给闹的。河神每年要娶一个年轻漂亮的姑娘，不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。从老大爷的回答中，西门豹了解到，给河神娶媳妇是巫婆与本地官绅相互勾结、向老百姓敛财的手段。西门豹接着问漳河发大水的情况，老大爷如实告知这里不仅没有发过大水，反而年年干旱，由此西门豹判定解决此事并不会导致当地百姓担忧或反对。最后，西门豹向老大爷打探河神娶媳妇的时间。
第二步：惩治巫婆和官绅。
面对众多的贪官、帮凶和不明真相的人民群众，西门豹采取了如下具体策略达到救人、惩恶以及教化的目的。(www.xing528.com)
一是将计就计，救下姑娘。西门豹先是以姑娘“不漂亮”“河神不会满意”为由，救出了新娘；二是派巫婆去跟河神“说一声”，巧妙惩办了巫婆；三是惩治首恶，假装客气，“麻烦”官绅头子去跟河神“说一声”，虽不动声色，却很坚决地将他们扔进了漳河；最后是震慑帮凶，西门豹很客气地“请”官绅们去催巫婆和官绅头子，这些人一个个吓得“面如土色”“磕头求饶”，西门豹等了很长时间才让他们回去，目的是要警告他们不许再为非作歹。西门豹自始至终严肃认真地演好这场戏，无声地用事实惩治首恶、教育百姓。
第三步：兴修水利。
为解决当地的干旱问题，西门豹发动群众，开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里，灌溉农田。
4.结局：治邺成功。
西门豹惩治了恶人，破除了迷信，收服了民心，兴修了水利，灌溉了农田。自此，邺县的人祸和天灾全部治理完毕，年年获得好收成。
（三）事件描写中呈现的人物特征
西门豹成功扭转邺县人烟稀少、田地荒芜的现状，使邺县年年获得好收成，人物解决问题的态度和方法也是人物的思想和性格特征的体现。西门豹首先通过调查了解真相，然后将计就计，“以其人之道，还治其人之身”，惩治首恶、震慑帮凶，破除迷信，最后通过兴修水利、灌溉农田改变了当地的生产生活面貌。作为一个地方官，西门豹成功治理邺县，是以他当政一方就要为民谋福的为官态度为基础的。他首先向当地的长者了解情况，这说明他是真正关心当地百姓的疾苦的；了解情况后，他采用顺势而为的方式处理问题，这体现了他的治理智慧；不动声色地解决了根本问题后，他又采取具体措施解决当地生产生活面临的实际问题，从而实现成功治理。
不难看出，这是一个典型的儒家思想认同的地方官形象：廉洁奉公、德才兼备、勤勉治理，从而为生民立命，进而达成自己为官的使命和责任。
（四）刻画人物形象的其他方法
人物传记一般要通过典型事件突出人物的特点，课文通过西门豹解决“为河神娶妇”事件时体现出来的智慧和勤勉来塑造人物形象。此外，文本通过对话、语言、行动等间接表现的方式，塑造了西门豹为百姓造福的地方官形象。在《史记·滑稽列传》原文中，作者还直接出面评价人物，肯定了西门豹的治理实绩及其对后世的影响。
（五）主题
本文通过叙述西门豹成功治理邺县的过程，塑造了一个为百姓造福的地方官形象，体现他以民为本、破除迷信、坚持朴素的唯物主义世界观的管理思想和治理智慧，为后世所称道。
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