《普罗米修斯》的解读和优化

《普罗米修斯》是统编教材《语文》四年级上册第四单元中的一篇课文，根据古希腊神话改编而成。课文的主要内容是人类因为没有火，生活非常悲惨。天神普罗米修斯为了帮助人类，勇敢地到太阳神阿波罗那里盗取火种，遭受了宙斯残酷的惩罚。他不屈不挠，后来得到大力神的救护，终于获得自由。普罗米修斯是不惜牺牲自己为民造福的英雄典范。

改写后的《普罗米修斯》虽然篇幅不长，但情节波澜起伏，人物形象塑造得也很丰满。下面以课文文本为依据，主要从情节结构、人物形象刻画、人物形象与主题的关系以及神话叙事结构特点这几个方面来谈一谈解读的路径。

（一）情节结构

把握《普罗米修斯》的情节结构时我们会发现，这篇课文中包含两个困境解决结构的故事，一个是天神普罗米修斯用盗火的方法解决人类缺火的问题，另一个是因为盗火，普罗米修斯受到严厉的惩罚，最后被大力神解救的故事。两个故事之间呈现出因果关系，因此，一般划分情节时常将第1—2自然段作为起因，第3—8自然段作为经过，第9自然段作为结果。如果采用叙事学视角，按困境解决情节类型来把握故事结构的话，可以呈现出更细致的内容。

1.背景（第1—2自然段）。

这部分写的是天神普罗米修斯帮助人类盗取火种的故事。人类因为缺少火陷入悲惨境地。作为人类的创造者、护佑者，天神普罗米修斯对人类的处境充满同情，为了帮助人类摆脱悲惨处境，甚至不惜违逆神界天条，决定冒着生命危险去为人类“盗取”火种。他从太阳车那里拿到了火星，成功地将火种带到人间，人类的处境有了巨大的改变。

2.困境产生（第3自然段）。

众神领袖宙斯气急败坏，决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚，吩咐火神立即去执行。普罗米修斯因为人类和宙斯产生尖锐的矛盾冲突，也因此陷入了困境。

3.面临选择（第4—5自然段）。

火神劝普罗米修斯向宙斯承认错误，归还火种，求得宙斯饶恕。选择这个机会就意味着摆脱困境，但是普罗米修斯放弃了这个向宙斯妥协的机会，选择坚持自己的立场，坚决不承认错误，更不归还火种。

4.困境加深（第6—7自然段）。

由于普罗米修斯既不认错，也不归还火种，火神只好依宙斯的命令惩罚普罗米修斯，把他的双手和双脚锁在高加索山的悬崖上，不能动、不能睡，日夜遭受风吹雨淋。即使这样，普罗米修斯仍然不屈服。接着，宙斯又派一只凶恶的鹫鹰啄食他的肝脏，白天啄，晚上长，日复一日，永无尽头。普罗米修斯始终站在人类的立场上，与宙斯进行不屈不挠的抗争。

5.困境持续（第8自然段）。

普罗米修斯被锁在高加索山的悬崖上许多许多年。

6.困境解决（第9自然段）。

大力士赫拉克勒斯经过高加索山，看到普罗米修斯被锁在悬崖上，愤愤不平，射死了鹫鹰，砸碎锁链，普罗米修斯终于获救，取得自由。

（二）人物形象刻画(www.xing528.com)

除了曲折生动的情节之外，本文给读者留下突出印象的是普罗米修斯独特的人物形象。普罗米修斯的人物形象一方面是通过情节展示出来的，另一方面是通过多重人物关系呈现出来的。下面结合文本具体谈一谈本文刻画人物的方式。

1.通过情节刻画人物。

情节就是人物的选择与行动，而人物的选择与行动往往表现了人物的个性特征。这就是人物形象与情节两者之间相辅相成的关系。通过情节中人物的选择与行动突显人物的个性特征，这是本文人物形象刻画的突出特点。

首先，在盗火情节中，作为创造人类的天神，普罗米修斯的突出特点是他坚定地站在人类的立场上，为人类造福。当普罗米修斯看到人类没有火的悲惨情景时，他就下定决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去取火种。从“决心”二字中，我们能够深刻感受到普罗米修斯深知“火种”对人类的巨大意义—它意味着永远摆脱黑暗的笼罩，意味着崭新生活的开始、美好纪元的开启。与此同时，普罗米修斯也清楚地知道取火种对自己意味着什么—它意味着对众神首领宙斯至高无上权威的挑战，意味着将使他迎来比死亡还令人恐惧的惩罚，使他永远失去做神的自由和尊严。那么，是眼看人类继续遭受无火痛苦的折磨，还是舍弃一己幸福，为人类造福？这不是一道简单的选择题，而是需要经过激烈斗争的艰难抉择。但由他“跑到太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，拿了一颗火星，带到人间”这一行为，我们看到了普罗米修斯的坚定抉择，看到了他对人类的那份无私的爱，也就是这份对人类的善心，成就了其辉映千古的人性光辉。

其次，在火神规劝情节中，普罗米修斯为了人类的幸福，甘愿受罚，心甘情愿用自己的苦难去换取众生的幸福。尽管火神劝他向宙斯承认错误，归还火种，请求宙斯饶恕，普罗米修斯却坚决认为自己是为人类造福，没有错。他坚定地表明自己对人类的态度，心甘情愿用自己的苦难去换取众生的幸福！“我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”这句话表明了火种在普罗米修斯心中的分量和意义—火是温暖、安全的代表，是光明、希望的象征，更表明普罗米修斯对人类的关切与悲悯的情怀。

最后，在忍耐最严厉的惩罚情节中，普罗米修斯表现出英勇不屈、永不服输的英雄气概。文本中呈现了两幅悲壮的普罗米修斯忍受惩罚的画面。一是普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上，既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋；另一个是凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴啄食他的肝脏。白天，肝脏被吃光，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。这两幅悲壮的画面展示出这位天神所承受的巨大痛苦、为人类取得火种所付出的巨大代价，同时也展示了在与至高无上的权威之神—宙斯的较量中，这位天神表现出的坚定不屈、永不服输的英雄气概。

2.通过多重人物关系刻画人物。

本文人物形象刻画的另一个突出特点是通过多重人物关系刻画人物形象。第一，文中体现的是一对矛盾对立的关系—宙斯与普罗米修斯，两者的矛盾冲突在本文中首先表现为人类发展的支持者与阻碍者的冲突，其次表现为统治者与被统治者之间施暴与抗暴的冲突。在这一尖锐的冲突中，普罗米修斯选择以为造福人类甘愿受罚的方式对待宙斯，由此可以看出普罗米修斯的牺牲精神及大无畏的英雄气概。第二，火神、大力神赫拉克勒斯与普罗米修斯之间的关系是帮助与支持的关系。火神和大力神都非常钦佩普罗米修斯的行为，都想帮助普罗米修斯，最后是大力神赫拉克勒斯解救了普罗米修斯。通过这重关系也可以看出普罗米修斯的行为是值得尊重与敬佩的。通过以上多重关系的衬托，普罗米修斯的人物形象变得更加丰富和突出。

（三）人物形象与主题的关系

为人类盗取火种，造福人类，自己则甘心受罚、不屈不挠的英雄精神构成了普罗米修斯光辉的形象，这一形象激发起人们对普罗米修斯由衷的崇敬和赞美之情，因而本文的主题与普罗米修斯的形象内涵是紧密相连的。

在东西方的神话故事里都有造人的神，中国是女娲，西方是普罗米修斯。普罗米修斯同情人类，关心人类的生存和进步，为了帮助人类脱离愚昧、解脱苦难，他盗取天火给人间，把光明与温暖带给人类，使人类有了划时代的进步。所以说，在希腊的众神和英雄当中，普罗米修斯是最富牺牲精神和献身精神的一位。普罗米修斯盗火象征着人与自然搏斗的第一次伟大胜利，象征着人类向文明的迈进以及对自由的获取。所以说，普罗米修斯是呼唤自由与正义的文化英雄。他超人的力量、无穷的智慧以及立志除尽人间罪恶的坚定信念，成为人类英雄精神的写照与表征。

（四）神话叙事结构特点

普罗米修斯为了人类受了那么多的苦，那么他在高加索山上的时候，人类为什么不去救他？这是某位小学生在阅读这篇课文时提出的一个特别有趣的问题。能提出这样的问题，说明孩子被普罗米修斯的形象打动了。同时，这也是一个很好的教学契机，可以由此引导学生思考神话的特点及价值。

神话是人类童年时代的幻想，远古人类用神话故事表达自己对世界、对自我的认识。在那个时代，人类在大自然中生存得很艰难，自身力量很有限，对很多自然或社会现象难以理解，同时又渴望对之加以解释。可以说，神话就是这种渴望的产物。通过幻想，人类想象出能驾驭自然甚至超越自然的神祇或英雄人物，这些神祇或英雄人物所具有的某些特性也表达了人类的某种向往。普罗米修斯就是人类先民创造的英雄，他与万神之王宙斯所代表的极端权力的对抗、他为了人类的发展不惜牺牲自我的品质，都体现了人类自身的精神追求。普罗米修斯的故事，表达了希腊人对正直、富有同情心的神的崇敬，歌颂了像普罗米修斯这样为造福人类而自我牺牲的伟大精神。普罗米修斯形象体现了希腊人的精神面貌，我们仿佛看到了古代希腊人满怀希望，鼓起勇气，誓与自然相抗争，不愿做大自然的奴隶的形象。普罗米修斯的形象也体现出人类的精神追求。在神话中，普罗米修斯代表了那种为民生疾苦不辞辛劳乃至甘愿牺牲生命去追求真理、向困难挑战的人。通过神（普罗米修斯）而看到人，表达人的性格和思想，这是神话带给后人的精神食粮。

因此，普罗米修斯的形象能够无形地沁入每一个读者的心灵。也正因如此，普罗米修斯的形象成为一个不朽的形象，感动、鼓励了无数后人，引发后来的诗人、画家、学者的不断探寻，他们以艺术（包括戏剧、诗歌、绘画等）和学术等不同的形式，不断对之加以追忆、解读和演绎，表达了对普罗米修斯由衷的崇敬和赞美之情。