戏是演给观众看的。广大观众爱看戏，才使得戏曲得以从古代一直流传至今，而观众更爱看自己钟爱的演员演戏，他们也成就了一代代戏曲名家的艺术地位。换句话说，梨园界的“好角儿”们都是有大批粉丝的，而且这些粉丝对“好角儿”的痴迷程度丝毫不亚于今天的年轻人对明星的追捧热情。
过去戏曲界的粉丝狂热到什么程度呢？电视连续剧《大宅门》里，有这样的情节：白家的千金小姐，特别喜欢一个唱戏的名角儿，这人名叫万筱菊。万筱菊在台上演戏的时候，她在台下看得激动不已，不仅泪流满面，而且还一把一把地往台上扔各种金银首饰。后来从爱看他的戏，到逐渐深深爱上了这个人，哪怕是万筱菊因为门第悬殊拒绝了她，她也仍然矢志不渝，愣是抱着万筱菊的照片结了婚，独自守着照片过了一辈子。这样的情节出现在电视剧里，观众觉得可能是艺术夸张，但实际上这在当时的社会是有真实原型的。
当然，痴迷到嫁照片这种程度的只是个例，但过去很多名角儿的粉丝，的确会在演出中疯狂地往舞台上扔各种珠宝首饰。好多人在台下看完了戏还不过瘾，还会到后台的出口守候，一直等到演员卸完妆走出来的时候，挥手跟他们打个招呼。虽然并没有与偶像一对一的交流，只是“在人群中多看了你一眼”，这就跟今天的很多粉丝会在机场等候多时，为喜爱的明星接机一样。(www.xing528.com)
今天有很多“明星粉丝后援团”，其实过去的戏曲观众中就已经有这样的团体，只是名称叫法不一样罢了，也是由某个名角儿的众多粉丝合起来成立一个组织，从各个方面支持自己喜爱的演员。而且那时候的粉丝一般是不会“变心”的，“路转粉”很常见，但却很少有“粉转黑”的。那个时候的粉丝团体，可以说对名角儿的艺术成长，也起到了很大的帮助作用。举个例子来讲吧，京剧界的荀慧生先生，早年艺名“白牡丹”。他的很多粉丝，共同成立了一个组织叫“白社”，这个组织里包括社会各界名流，还有当时的年轻大学生。不光有组织，他们还在北京西单皮库胡同设有“白社公寓”作为固定机构地址。因为荀慧生先生最早是学梆子的，所以有很长一段时间他在京剧界都受到一些艺人的排挤。他的委屈白社的朋友们看不下去了，不过他们很理智，并没有选择在舆论上对那些排挤荀先生的人掀起骂战，而是集体商量扭转这种局面的真正办法。后来，他们不仅轮流在白社公寓辅导年仅十五六岁的荀先生读书写字、阅读剧本，帮助他分析剧情和人物，而且还众筹了一笔资金，请很多名师教授荀先生京剧剧目。除了这些，他们也有很多跟今天的粉丝相同的举动，比如到剧场支持荀先生的演出，为他捧场，还有在报纸上写文章宣传、评论他，等等。总之，他们竭尽全力为自家爱豆疯狂打call！可以说，荀慧生先生后来能成为艺术大师，跟早年间这些白社朋友们的帮助有很大的关系。
那个时代这样的例子数不胜数，梅兰芳先生也有“梅党”，都是一些社会白（领）骨（干）精（英）。他们甚至会经常聚在梅先生家，一起吃饭、讨论，为他的艺术创作和宣传出谋划策，可以说是他的艺术“智囊团”。当然，上面说的这类粉丝组织也都是有一定门槛的，不过入会都有哪些标准咱们不得而知，但可以确定的是，这些组织都是拒绝过激、不理智的追星行动的。当然，不只是这两位艺术家，也不只是京剧艺术家，全国各地、各剧种的名家好角儿都有大批“死忠粉”，在那个没有网络和自媒体的时代，他们能名扬一方甚至名扬全国，如果不是粉丝数量众多口口相传，就不可能实现。这些梨园“真爱粉”甚至是“养成粉”与演员之间，真是有着密不可分的“鱼水之情”！
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