中国戏曲与民俗文化的应节戏之美

梨园界一直以来都有演“应节戏”的传统，意思就是在各个传统节日里，上演与节日有关的戏曲剧目。

比如端午节会演《白蛇传》，因为白蛇传里有许仙和白蛇过端阳节也就是端午节的情节。在我国的传统文化中，端午节被认为是一个毒虫即将出没的日子，因为这一天以后，特别是南方会出现一些蚊虫，从而有疾病发生，所以人们在端午节要用草药水洗澡，要吃一些能祛毒的东西，再喝一些药酒来驱病、辟邪。《白蛇传》里，法海让许仙在端午这天劝白素贞喝雄黄酒，雄黄是一种有毒性的药，而蛇类最怕这种毒。但是当半信半疑的许仙劝白娘子喝时，为了不伤夫妻感情，白蛇抱着侥幸心理连喝了好几杯。结果她高估了自己的法力，现出原形吓死了许仙，这才有了后面为救丈夫冒着生命危险仙山盗草的故事。

再比如清明节上演的应节戏《焚绵山》（各剧种的这出戏有不同的名字，但都是同一故事）。这出戏讲的是春秋战国时代，晋献公的儿子重耳，也就是后来著名的春秋五霸之一晋文公，早年流亡受尽了屈辱，身边也只剩下少数几个忠心耿耿的臣子，一直追随着他，其中有个人叫介子推。有一次，重耳饿得晕了过去，介子推为了救他，居然忍着剧痛从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给重耳吃。多年后重耳回国做了国王，念及当年的恩情，命人去请介子推上朝，准备封赏他。可是请了好几次，淡泊名利的介子推都不肯来，后来为了谢绝晋文公，他干脆背着老母亲躲进了绵山。晋文公为了逼他出山，就下令放火烧山，想吓唬吓唬他，谁知道介子推母子俩却没能从大火中逃生，一起抱着一棵大树被烧死了。晋文公万万没想到会酿成这样的悲剧，失声痛哭后悔不已，只得下令把介子推的遗体厚葬在绵山，又给他修祠立庙，并下令在介子推死难之日所有人不许生火，只能吃冷食，以纪念介子推，这就是我国“寒食节”的由来。到今天，寒食节已经有2600 多年的历史了，寒食节为清明前一天，这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传至今。所以戏曲界在清明节上演介子推的戏，再合适不过了。

再说一个大家既熟悉又陌生的节日——中元节。咱们先来说说中元节的故事，这个节日的应节戏是《目连僧救母》，这是一个佛教故事，源自东汉从印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。故事讲的是如来佛大弟子目连的母亲死后堕入了饿鬼道地狱，目连为拯救母亲，建盂兰盆会供养十方大德众僧，以此大功德解脱他母亲所受的痛苦，并最终拯救母亲出了地狱。这个故事在我国流传很广，曾经是无数图画及戏曲的题材，现在厦门南普陀寺的大雄宝殿中，释迦佛塑像旁塑有十大弟子，其中就有目连的塑像。这样一个佛教故事能流传到现在，关键就在于这个故事劝人向善，劝做子女的要行孝，更有“天下无不是之父母”的隐喻。同时，这个故事对于我们的生活影响最深远的就是诞生了佛教的盂兰盆节，跟道教的中元节是同一天，就是农历7 月15 日，我们家家户户都要祭祀已故亲人。中元节与除夕、清明节、重阳节都是我国传统的祭祖大节日。每年这个时候家家户户都会为逝去的亲人、祖先焚烧纸钱，很多地方还有放河灯的风俗。(www.xing528.com)

除此以外，还有很多大型的节日都有相应的“应节戏”。比如过年会上演剧名吉利的《龙凤呈祥》《一战成功》（又名《定军山》）等，七夕节演《牛郎织女》等。之所以会有应节戏的产生，原因是中国戏曲与民俗、传统文化之间有着非常密切的联系。受传统文化的影响，戏曲才有了在传统节日上演应节戏的风俗，而老百姓们通过在节日里看戏，也了解和延续了我们的传统文化。特别是在今天，大量西方节日涌入了我们的生活，很多年轻人对传统节日了解得很少。但是如果爱看戏，就可以在艺术欣赏之余，了解传统节日的来源和风俗了，是个一举两得的好办法。

不过戏曲界讲究演应节戏的传统，曾经有些断档，因此近年来很多部门对此给予了重视。例如北京的长安大戏院，从春节、元宵节起，几乎所有的节日都要上演应节戏。其中有一个应节的演出很特别，也非常受欢迎，那就是“九九”重阳节的戏曲演唱会。在这个节日参加演出的，必须是60 岁以上的艺术家和票友，大部分都是70 岁至80 岁的老人，甚至还有一些90 多岁高龄的老艺术家也上台表演，非常振奋人心。不仅如此，还融入了现代的节日主题，包括“六一”儿童节、“五四”青年节等都有相应内容的演出。除了长安大戏院，中央电视台的戏曲频道每到传统节日也会播出应节戏，打破地域的限制，使全国各地的观众都能通过荧屏观看到精彩的演出。唱应节戏的习俗是戏曲界的优良传统，深受观众欢迎，值得进一步发扬。