六朝铜镜的时代特征探析介绍

关于六朝墓葬出土铜镜的年代，可供参考的线索主要有三：一是纪年镜铭；二是墓葬断代，可提供镜式下限年代的旁证；三是既有的镜类型式编年及同出镜式的情况。因篇幅有限，无法一一详细展开，在此仅围绕六朝铜镜的时代特征进行大致梳理。

第一，六朝墓葬出土镜中包含大量的东汉镜式或东汉镜，应将六朝镜置于汉镜编年研究中进行考察。传统汉式镜至此已发展到最后阶段，出现了大量制作粗疏的简化镜。如王莽时期至东汉早期的方格规矩镜，镜背纹饰四神齐备或填以仙人瑞兽。东汉中晚期，镜背填饰八禽鸟纹或卷云纹，方框内的十二支铭文及环绕主纹区外一周的铭文带也开始有所省略。到了六朝时期，方格规矩镜的主纹区比例进一步缩小，铭文带基本不见，甚至省略规矩纹，成为直径不到10厘米的方格T字纹镜或方格镜。再如东汉连弧纹镜，从东汉初年体大厚重、规整精致的云雷纹连弧纹镜逐渐简化，至六朝时期云雷纹带被凹带或弦纹带所取代。连弧间纹饰变得粗疏、纹带各部分比例不一等。兽首镜也有所简化，四叶间无法容纳完整兽首而仅填以图案化纹饰（如鄂城M1005∶4^[26]）。尽管如此，不能否认六朝时期仍铸造了一批高质量的汉式镜。如东汉中期以来流行于南方的多乳兽带镜，在六朝墓中仍有发现，其中不乏精品。其中七乳兽带镜，从梁简文帝《望月》诗中“形同七子镜”一语可知其在南朝时期仍然流行。百济武宁王陵出土的2件七乳兽带镜，反映的正是南朝文化因素^[27]。

第二，六朝镜尽管总体承继自汉镜，但仍与东汉镜有别，时代特征突出体现于神兽镜类和四叶镜类，这是源自汉末、发展于六朝前期的镜式，也是这一时期南方镜式的代表。重列式神兽镜（神兽镜A型）中，Ⅰ式镜上所见最早的纪年为建安六年（201），Ⅱ式镜上最早的纪年为建安二十二年（217），尚未见到更早的纪年，故可以认为重列式神兽镜始自汉末建安年间^[28]。根据王仲殊先生的研究，直铭五段式（Ⅰ式镜）纪年镜于建安六年至建安十年大量制作。^[29]无直铭重列式（Ⅱ式镜）的出现则晚于Ⅰ式镜，大量出现孙吴早期黄武、黄龙、嘉禾、赤乌年号，与此同时，对置式神兽镜（神兽镜C型）出现并延续至两晋，成为神兽镜的主流样式。环状乳神兽镜（神兽镜B型）中，Ⅰ式镜中的六环状乳镜（即三神三兽镜）年代较早，出现于东汉中晚期。根据冈村秀典先生的研究，从六环状乳向八环状乳（即四神四兽镜）的转变大致发生于160至170年前后。^[30]此后以八环状乳镜为主流，并逐渐向Ⅱ式镜转变，即环状乳作为兽形的前后肢关节，与C型镜的兽形十分接近，仅仅存在关节是否以环状乳表现的差别，后逐渐被C型镜取代。C型镜所见最早的纪年铭为建安二十一年，孙吴前期其与多种神兽镜并行，孙吴后期至西晋被大量生产，纹饰有粗疏简化的倾向，神像兽形表现出不同风格，应是出自不同工匠之手。同向式神兽镜（D型镜）所见最早的纪年铭为建安十四年，最晚的为嘉禾六年，几乎与A型镜同时发展起来，与之关系密切，发现数量不多而集中于孙吴早期。(www.xing528.com)

四叶镜类中，兽首镜（A型镜）始于东汉中期，目前所见最早的为元兴元年（105）铭广汉西蜀所造尚方镜。以此为嚆矢，至东汉末年出现了一系列带有纪年铭的兽首镜。随之，以钮外四叶分割镜背主纹区，其间配置纹饰，外围一周内向连弧纹带的样式逐渐流行并丰富起来。扁平四叶八凤镜（B型镜）出现于东汉晚期，其中Ⅱ式镜流行时间极短且发现于一定区域内；Ⅰ式镜较为简洁，流行时间更久、范围也更广。桃形四叶八凤镜（C型镜）与A型镜相比，明显反映出B型Ⅰ式和Ⅱ式镜的影响，是汉末孙吴新创的镜式，流行于长江中下游地区即六朝核心统治区域。C型镜中，有的在四叶内描绘有佛像，是汉以后新出现的纹饰题材（图二：4）。

第三，东晋以后六朝镜的面貌出现较大变化：一是随葬镜的数量大幅度减少；二是镜的质量整体下降，镜体轻薄且较小，保存状况较差；三是出现了一批创新简化镜式。吴晋时期大批制作的神兽镜和四叶镜数量骤减，以南京地区东晋墓出土铜镜为例，除少量神兽镜和四叶镜，其余为方格T字纹镜、四乳禽兽镜、多乳神佛镜、简化云纹或线条镜，以及相当比例的纹饰难辨的粗制镜。鄂城东晋墓出土镜仍以神兽镜为主，较吴晋时期大幅减少，有少量兽首镜但不见桃形四叶八凤镜。这似乎反映出镜背设计工艺的中断，仅在早期制镜中心仍有余绪。这涉及六朝铜镜地域风格的问题。