魏伯河
作者:魏伯河，山东宁阳人，山东外事翻译职业学院教授、国学研究所所长、国务院特殊津贴专家。研究方向为中国传统文化与当代传承。
一、孙光祀及其晚年生活
孙光祀，字溯玉，号怍庭，祖籍平阴，通籍(即出仕)后定居历城姚家庄。孙光祀于明崇祯十五年壬午(1642)中举人，清顺治十二年乙未(1655)成进士，选庶吉士，翌年授礼科给事中，累官兵部右侍郎加四级，赠光禄大夫。其一生跨越了明清两代，历仕顺治、康熙两朝，前后任职达20余年，以直言敢谏著称于时，是当时活跃于京师的山左名士集团的重要成员;辞官归里后储粟赈灾，修桥打井，兴学育人，造福桑梓，佳话至今流传。其诗文创作亦有声于时，著有诗文集《胆余轩集》[2]，其中部分奏疏被选入《皇清经世文编》，具有较高的史料价值和文学价值。
关于孙光祀晚年生活的状况，时任河南巡抚的孙光祀门生汪灏[3]在《孙公怍庭墓志铭》中有如下描述:
自时厥后，如倦翮投林，岫云息影，不复作用世想。虽海内苍生犹深企望，士林谠论尚有未尽其用之思，而公则以甫及悬车之年[4]高卧不起，谢傅丝竹情多睹，墅弹棋联吟不废，盖右军之誓墓会稽之兰亭，固情与景汇、地与愿适矣。时而与胜友名流击钵征会，咸捧盘盂，乐从牛耳，泛览历下之名山，溯回明湖之圣地，而凭吊殷、许之往迹，追惟边、李之流风，不难希踪前哲，一往遥集。而所居齐郡名区，又当南北孔道，士大夫之冠盖轮蹄、担囊负籍行过是都者，皆以公为归。公虽门无杂宾，然海内之尊宿长者，亦悉在月旦中。时与其贤豪讲缟纻侨扎之欢、通文字徐庾之好，罔不满其意愿以去。故天下至今啧啧然有登龙御李之余思焉。即在行省中丞藩臬台使者，亦莫不仰其高风峻节，乐亲其风采，往往屏干旄过其邸第，相与谈，或参酌时政，或谘访土风，公亦不为过甚孑孑之行，凡有利于桑土者，每倾肝膈以告当事，真如陈同甫拓开万古之心胸、推倒一切之豪杰，非是无此胜概也。[5]
这段文字记载了孙光祀晚年生活的主要内容:一是与胜友名流游览济南山水，二是与来访的尊宿长者谈文论艺，三是接受地方官员的拜访咨询，提出建议。可以说，对帝制时代的士大夫来说，这样的生活是理想而惬意的。官场本来凶险，在京城作皇帝近臣，更是伴君如伴虎。那些贪赃枉法、恃权为恶者受到惩治固属罪有应得，可以不论，而直臣良吏因一言一事不合皇帝的“圣意”而丢官去职甚至身死族灭的也所在多有。相形之下，孙光祀能功成身退，颐养天年，优游林下，饮酒赋诗，且膝下子孙繁盛、家道日兴，此生自该无怨无悔了。
孙光祀生有9个儿子，正所谓龙生九子，各有所好，秉性所在，不可强求。即以大的几个而论，人生取向就各不相同。老大叔谐，字和叔，号虞成，幼时经历家难，跟着父亲南北奔走，无暇问学，直到孙光祀出仕后才静心读书。好在他天资聪颖，于康熙十六年丁巳(1677)乡试中举，授内阁中书，本来是可以在仕途上有所作为的，他却不喜做官，要求回家过田园生活。他性格豪爽，善于骑射。有一次外出，在路上遇到强盗，“从者皆散。(叔谐)仰见飞鸟，张弓射之，应弦而坠。盗惊走”[6]。似这般文武兼备，不在政事上施为，在孙光祀看来，未免可惜，但志趣所在，又不宜强求。老二叔诒，字燕叔，号陶村，算是承继了乃父之风，康熙二十六年丁卯(1687)也中了举人，授四川渠县知县，在任颇有惠政，擢刑部主事、累迁员外郎、郎中，转户部郎中，后来因事罢官，已经在孙光祀故去之后了。老三叔询，字爰叔，号每怀，孙光祀还乡时他才10岁[7]，父亲赋闲以后，应该有足够的时间精力督促他求学上进，在科举和仕途上继承乃父前尘，不想他也是个淡泊名利的人，成年之后，他不专心于儒学，虽然在老父督促下也考授了国子监典簿的出身，却无意再图进取，而是“放浪山水，自居缁流”[8]，颇有隐逸之风。后来孙叔询于康熙四十二年(1703)被召用为鸿胪寺寺丞，诰授中宪大夫，自然已在孙光祀身后了。其实，此时的孙叔询，也并非真有出世之想，否则不会那么古道热肠，于家族大事勇于自任:兄长有急需，他变卖家产相助;幼弟析居，他以良田相赠。父亲日见衰老，孙叔询更承担起了一应家务，除了把各项事务处理得井井有条之外，他还以各种方式表示孝心，晨昏定省，承欢膝下，尽量为父亲的晚年生活增加乐趣。后来，孙叔询又在历城北郊的砚溪村辟建了一所乡间别墅，使老父有了一个修身养性的好去处。对此，孙光祀自然是满意的。
结屋临溪水，悠然心自闲。
泉分杯底月，云共枕前山。
芳树经春合，幽禽薄暮还。
邻人借渔网，戴笠款柴关。[9]
“每怀”是孙叔询的字。他发现此地与鹊、华两山相望，四周稻田园圃相连，不啻是世外桃源。很自然地想到，如果在此修建一所别墅，岂不可为老父增一游憩之所?主意既定，孙叔询便选购了一片临溪的空地，开始营造。据族人孙铨《砚溪村别墅叙》记载:经过了“诛茅、开径、莳花，修复小亭于砚溪之上”[11]这样几个步骤之后，一座简易的乡间别墅就初具规模了。
据现存资料记载，孙光祀对孙叔询营造这样一所别墅是很满意的。族侄孙铨描述说:“每当闲亭蔽日，弱柳披风，司马公则摇膝赋诗，或挟一孺奚垂其钓于苍崖绿水间。有时乌藤廋蹇，选胜登临，里中人啧啧叹羡之。”[12]孙光祀《胆余轩集》中有《砚溪村偶吟二首》，可以体现他当时的赏心乐事，诗云:
其 一
选得幽村远市廛，沿溪曲径傍流泉。
濛濛树色疏还密，点点山容断复连。
仿佛樽前开翠幛，依稀岩半挂晴烟。
石坪竹垞皆堪憩，金谷何如小辋川。
其 二
荷芰丛中授一廛，坐听啼鸟间鸣泉。
薜萝深处峰头转，鸥鹭群边水径连。
曲沼环村明似镜，遥岑隔岸碧如烟。
波光草色年年绿，不减当时绘辋川。[13]
其中的第二首乃步第一首之韵。诗末落款云“辛未冬月，七十八岁老人怍庭题”，是年为康熙三十年(1691)，已在孙光祀回历城12年之后了。诗中提到的“金谷”，是晋代名士石崇(249—300)在洛阳城北20里一个叫河阳的地方营造的豪华别墅;“辋川”，则是唐代诗人王维(701—761)晚年在陕西蓝田的隐居之地，他曾在那里画了有名的《辋川图》。孙光祀一则曰“金谷何如小辋川”，二则曰“不减当时绘辋川”，说明他在此吟咏时抚今追昔，充分地表达了闲适自得的满足心情。砚溪村虽然只是一所普通的乡间别墅，但远离市廛，景色宜人，从修身养性来说，不是远胜过石崇那豪华的金谷么?这里虽然不像当年的辋川那样遐迩闻名，但山明水秀，淳朴自然，又怎能说比辋川逊色呢?是金谷不如辋川，辋川不胜砚溪，通过这样层递的表达，意在强调休闲之地主要在于顺心适意而已。
诗有二首，依次为:
其一(七律)
抱膝独对华不注，孤吟[14]四面天风来。
泉声振响暗林壑，山色滴翠落莓苔。
散发不冠弄柔翰，举杯白月临空阶。
有时扶筇步深谷，长啸袖染烟霞回。
其二(七绝)
竹林深处小亭开，白鹤徐行啄紫苔。
羽扇不摇纱帽侧，晚凉青鸟忽飞来。
历下孙氏有别墅在济南郡城西北十里，而近其地四面皆稻塍，与鹊、华两山相望。圃中有泉，相传赵松雪洗砚泉也。一日，园丁治蔬畦，得石刻于土中，洗剔视之，乃松雪篆书二诗(引诗略)。松雪篆不多见，此石刓缺处惜为石工以意修补，寝失古意。今其地名砚溪，在泺口之北。[19]
王士禛与孙光祀早有往来，康熙十四年乙卯(1675)，他的母亲孙宜人安葬，就是请孙光祀作的《墓表》。当时孙光祀年六十一，在兵部右侍郎任上，且以累加四级授阶光禄大夫，正处于人生事业的巅峰;而王士禛时年42岁，在户部福建司郎中任上丁忧，始服阙。《渔洋山人自撰年谱》记载:“夏，以父命赴京师。秋，需次归里。”[20]可知王士禛此次赴京的任务之一，就是请孙光祀为其母亲作《墓表》。孙光祀在《墓表》中称:新城王家与平阴孙家“自先王父侍御公以来，三世言交，贻上(按:王士禛一字贻上)祖孙兄弟间与余家称同年者五人”[21]，则两家久为世谊，交往颇深。
当年的孙氏别墅里肯定还建有若干房舍，限于资料缺乏，不能知其规模和建制，但可以想象到这一乡村别墅既不宏大，也不豪华，仅取适意而已。笔者于2013年春夏之交专门寻访其地，结果不仅当年别墅早已不见踪影，连砚溪村和洗砚泉也已消失而无法观瞻。据有关部门调查称，今臧家屯村中街旁，昔日有泉名“一品泉”，泉池为圆井形，直径约2米，井口覆以大青石，间隔成“品”字形布局的三眼小井口，故俗称“三眼井”。泉井东侧为臧家屯，以西即为砚溪村(今已与臧家屯连为一村)。村民用上自来水后，泉井渐趋荒废，后拓宽街道时填埋于路下。疑此“一品泉”即古之洗砚泉。唯一值得庆幸的是，当年的诗碑在臧家屯保存下来，今被济南市博物馆收藏。
三、征诗活动与《砚溪纪胜》
受曾祖孙珫[24]、祖父孙振图[25]，尤其是父亲孙光祀的影响，孙叔询也是一位喜欢诗词歌赋的文人雅士。他看到老父对砚溪村休闲兴致颇高，又产生了新的想法:以“砚溪纪胜”为题，搞一次征诗活动，出一部专题诗集。
此等风雅之事，孙光祀自然是支持的。于是，孙叔询向济南文朋诗友发出征诗启事，其文曰:
窃惟流韵遗风，名贤所以著迹;阐幽纪胜，君子所以抒词。爰兴数百载，昭代风华;漫修七十泉，奥区领袖。兹盖元赵文敏松雪翁者，以铿金润玉之姱修，曾官济上;景屑玉层冰之雅度，辉映人间。翰墨远驾汉唐，文采并垂天壤，昔人所谓“上下千百年纵横十万里举无此笔”是也。会城之阴有沐砚溪者，群峰耸翠，万壑争流，高下湖山，极泉石烟霞之胜概;参差台榭，蕴岩峦洞壁之奇观。春花夏雨，画图中掩映苍崖石磴;秋月冬风，雪树里飘摇曲岸横塘。旧址竹亭，景物依然尚在;标题碑碣，字迹仿佛犹存。爰镌石以复其名，因赋诗以纪其胜。伏望铿锵并奏，泻秋涛明月之珠;辉焕相华，赋戛玉敲金之句。三薰载笔，九顿征词。谨启。
砚溪主人孙叔询拜具。[26]
其 一
春风拂面水淙淙，绕郭溪山镜里容。
隔岸啼莺新柳绿，傍堤飘雨落花从。
征歌泻酒家家月，选胜开尊处处峰。
一带琅玕人静后，乱云丛畔可扶筇。
其 二
酌酒寻欢事事宜，纻衫蜡屐恰相随。
葵柳送笑风能舞，菡萏牵衣客未知。
暑阁凉生湘竹簟，闲庭香散老松枝。
溪山遍是烟云绕，野外高歌和郢儿。
其 三
碧洗晴空万籁秋，仙人黄鹤恍能求。
最怜雁影横塘渡，片片飞来过远洲。
其 四(www.xing528.com)
空庭积雪雁呼寒，银鸭香销梦未安。
岸柳无丝难赠别，蕉琴有怨耐重弹。
山翁戴月吟残漏，旅客扶筇听夜湍。
且喜田家煨芋熟，青灯白酒总成欢。[27]
四首诗逐一描绘了砚溪村一带春夏秋冬四季的胜景，歌颂了闲适的田园生活，也抒发了孙光祀晚年的旷达心胸和诗酒豪情，一时为士林传诵。这时已是康熙三十一年壬申(1692)，孙光祀年届八十，大概当时《胆余轩集》已经编定，因而未能收入。迄今尚未发现孙光祀此后再有诗作，可知这4首七律很有可能是其诗歌创作的绝响。
孙叔询编定的《砚溪纪胜》一书前，有族人孙铨所作的一篇《叙》，盛赞此书:“一披览间，令人眉舞神飞，如入五都之肆，可谓奇矣!赵子昂先生声华重海内，足迹所至，世人闻风景慕，即成名胜之区。砚溪故迹淹没而无闻者垂四百有余年，每怀一旦鼎新之，平章花月，检点秋山，风景悠然，为七十二泉之最，何其盛哉!”[28]此《叙》中如“为七十二泉之最”云云虽不免夸饰，但总体而言，不无参考价值。因为此书从开始征稿到编辑出版，无疑是一项在地方文学史上有意义的文化活动，也是清朝前期济南诗坛的一桩盛事。可惜此书今已不传，当时许多的优美诗篇被湮没于历史尘埃之下，以致无法欣赏，仅有部分资料赖民间族谱得以保存下来，吉光片羽，引发着后人的遐思。
笔者借此呼吁:如有耆老故旧之家、博雅多识之士藏有此书，诚望能披露于世，使之重见天日，得以整理出版。倘能如此，将是无量功德，善莫大焉。
济南历史上一直为人文荟萃之地，但许多人文胜迹却因岁月流逝而湮没无闻。元代以来砚溪村的兴衰及其发生的诸多故事，不过是历史长河里的一朵浪花而已。然而通过这样一朵浪花，却不难想见济南历史上人文之盛，并令人不由感叹岁月的沧桑。深入挖掘并研究这类被遗忘于历史角落里的珍贵文化遗产，对于我们今天振兴济南文化重镇的地位，建设当代社会主义新文化，都应该大有裨益。
【注释】
[1]今济南市历城区有两姚家庄，一为董家镇姚家庄，一为遥墙镇姚家庄。据孙氏后人证实，当年孙光祀所居为今董家镇之姚家庄。
[2]孙光祀《胆余轩集》及部分佚文，参孙光祀著，魏伯河点校:《孙光祀集》，济南，齐鲁书社，2014年。
[3]汪灏(1643—1718)，字文漪，号畏庵，晚号天泉，山东临清人。康熙二十四年(1685)进士。官至内阁学士兼礼部侍郎、河南巡抚，著有《倚云阁诗集》。
[4]悬车:指七十岁。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。
[5]孙光祀著，魏伯河点校:《孙光祀集》，第379～380页。
[6]据平阴《孙氏家乘》卷首，光绪十二年(1886)刻本。
[7]平阴《孙氏族谱》(民国二十九年刻本)所载康熙四十八年(1709)正月二十三日《圣眷记事录》，孙叔询当年40岁，则1679年光祀还乡时孙叔询年龄为10岁。
[8]平阴《孙氏家乘》卷五。
[9]乾隆版《历城县志·古迹考二》引宋弼《山左明诗钞》，见《历城县志正续合编》第1册，济南，济南出版社，2007年，第321页。
[10]平阴《孙氏族谱》卷六。
[11]平阴《孙氏族谱》卷六。
[12]平阴《孙氏族谱》卷六。
[13]孙光祀:《孙光祀集》，第353页。
[14]据乾隆《历城县志》及济南市博物馆所藏碑刻原件，“孤吟”应为“孤襟”。
[15]这两首诗《孙氏族谱》未载，见于王士禛《香祖笔记》，见王士禛:《王士禛全集》第6册，济南，齐鲁书社，2007年，第4570页。
[19]王士禛:《香祖笔记》，《王士禛全集》第6册，第4570页。
[20]王士禛:《渔洋山人自撰年谱》，见李毓芙、牟通、李茂肃整理:《渔洋精华录集释》附录八，上海，上海古籍出版社1999年，第2030页。
[21]孙光祀:《孙宜人墓表》，见《孙光祀集》，第188～191页。
[23]蒋寅:《王渔洋事迹征略》，北京，中国社会科学出版社，2014年。
[24]孙珫(1551—1604)，字玉耳，号湛明，山东平阴人，明万历庚辰(1580)进士，历官钱塘县令、监察御史、巡按四川、江西、陕西、顺天，以直言敢谏著名，后为朝官排挤，出为山西左参议，分守河东。因不满朝政黑暗，辞官归里。
[25]孙振图(1582—1649)，字龙友，号象明，山东平阴人，孙珫之子，明崇祯庚午(1630)举人。一生未仕，雅好诗文，曾在平阴发起成立“匡社”，以振兴文风士气为己任。
[26]平阴《孙氏族谱》卷六。
[27]此四首诗原载平阴《孙氏族谱》卷六，已辑入《孙光祀集》附录一，第364～365页。
[28]平阴《孙氏族谱》卷六。
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