余秋雨曾宣布封笔，我曾为此感到可惜，以为以后再也读不到他的美妙文章了，没有想到近日还能购到他的新作，我感到很欣喜。余先生如果真的封笔，那是当代中国文化一大损失和遗憾。余先生还是不甘寂寞，又发出了声音，并且有了更深远的文化关怀，这是值得庆幸的大事。更令我感到欣喜的是，这本书讲的内容就是关于文化的问题。近几年来，我越来越感到文化的重要，也在思索文化的问题，并许下愿，我将以文化为事业，奋斗终生，争取在文化事业上有一点贡献。但是对于文化是什么，还没有很清晰的认识，我只知道写一点文章和书法，这就是我所理解的文化。在余先生看来，文化的深层意义不止于此，还有更广泛和深远的内涵。
余先生认为，文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体，它通过积累和引导，创建集体的人格。今天中国的文化在理解上至少出现五方面的偏差：第一，太注重文化的部门职能，而不重视它的全民性质；第二，太注意文化的外在方式，而不重视它的精神价值；第三，太注意文化的积累层面，而不重视它的引导作用；第四，太注意文化的作品组成，而不重视它的人格构成；第五，太注意文化的片断享用，而不重视它的集体积淀。文化似乎主要是来制造界线的，出现了学历界线、专用界线、民族界线、时代界线、高低界线、成败界线、贵贱界线、悲喜界线、雅俗界线等现象。余先生认为：文化的最终目标，是在人间普及爱和善良。爱和善良超越一切，又能把一切激活。没有爱和善良，即使是勇敢的理想，也是可怕的；即使是巨大的成功，也是自私的。相反，如果以爱和善良为目标，文化的精神价值、生活方式和集体人格全都会因为这个隐藏的光源，而晶莹剔透。今天，中国的文化状况令人不满意，甚至令人愤怒。虚假、空洞、重复、极左、奉迎、低智、恶趣、媚俗之风在文化领域越演越烈。大多数所谓文化人都沉溺于书面文化、谋臣文化、大批判文化的泥潭，并自称为主流文化，这是令人感到悲哀的现实。
余秋雨先生经过了二十年的文化苦旅，不断追问文化的意义，终于找到了文化追求的目标。他通过对中西方文明的对比，反观中国现实的文化现象，又找到了真正的文化人。余先生说：人类为什么还需要那些苦苦寻求真理的文化大师，而且他们都那么孤独？孔子流浪十几年，一路上没有什么人听他的，除了身边几个学生；老子连一个学生也没有，单身出关，不知所终。真正杰出的文化人才数量有限，居无定所，永远在寻找着能够守护文化等级和文化安全的地方。作为一个文化创造者必须是善良的、诚恳的，他的每一项创造，都是出于大爱，并且是超逸的。既不屈服于学历压力，舆论压力，官位压力，也不屈服于同行嫉妒，痞子泼污，传媒围攻。大爱无须争，大慈无须辩。一个人身上要真正拥有文化，必须先“祛病”，再“进补”，这体现为两个“不再”，两个“必要”。即不再扮演，不再黏着，必要贮存，必要风范。一个真正拥有文化的人，不会扮演“当代名士”，也不会扮演“历史脊梁”，更不会扮演“文坛要人”。黏着使人有所依靠，但这种依靠也是一种限制，一旦摆脱，就会发现视角更深、更广、更远。摆脱黏着，不管是正面的还是负面的黏着，都是人生一大解放。只要摆脱黏着，让文化回到宏观的本性，就能天马行空。不扮演、不黏着是减法，还要做加法，就是胸中贮存，贮存古今中外的文化知识。既有贮存，即又非扮演。明于此，就不妨让身上的文化很自然地显现出来，不必隐蔽，不必遮盖，把身上的文化适度地显现出来，提供一种“长者风范”。长者风范包括书卷气、长者风、裁判力、慈爱相。书卷气是被书卷熏陶出来的一种气质，身上的文化使人的躯体变大，大得兼容并包，宽厚体谅，这就是长者风。长者风的最大特点是倾听，其本质是在倾听之后慢慢寻找解决问题的适当之道，这就是中庸之道。一个身上有文化的人，除了保持宽厚的长者风，还须展现果敢的裁判力，越是温和的长者，越有可能拍案而起，让人眼睛一亮，身心一震。文化就是要让终极的生命慈爱化、人格化，并变成风范，这就是慈爱相，也是文化的终极之相。所有的风范，都以此为轴。当今的中国文化，作品如潮，风范还少，中华文化的复兴，不在于出了几部名作，得了几个大奖，而要看人格，看风范。
我终于明白了什么是文化，如何做一个文化人，如何为文化事业做一点贡献。我也明白了余秋雨为什么会在四十五岁时辞去上海戏剧学院院长，而作文化苦旅。在书中，我又读到了我年轻时最崇拜的人——巴金。一提起巴金，我就充满了激情，我就不会消沉和颓废。而在书中，我又了解到巴金激情之中却带有忧郁。余秋雨认为，巴金的忧郁可以找到出身原因、时代原因和气质原因，但更重要的不是这些。忧郁透露了巴金对社会的审视，对人群的疏离，对理想和现实之间距离的伤感，对未来的疑虑，对人性的质问。忧郁也透露了巴金对文学艺术的坚守，对审美境界的渴求，对精神巨匠的苦等和不得。巴金既不会欢欣鼓舞、兴高采烈，也不会甜言蜜语、歌功颂德。他的心永远是热的，但他的眼神永远是冷静的、失望的。他天真，却不会受欺，他老辣，却不懂谋术。因此，他永远没有胜利，也没有失败，剩下的只有忧郁。他让人想起孟子的话：“君子有终身之忧，无一朝之患。”(www.xing528.com)
我所生活的省和城，十几年来大力提倡建设文化大省和文化强市，但是一直未出现文化大师，令人深思和忧郁。一个地方文化气息浓不浓，底蕴深不深，不是只看文化设施多与少，更重要的是看有没有众多的文化人，从事文化事业的人多不多。徒有文化设施并不意味着文化，文化之魂是人。余秋雨说：“一座普通城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头；一座高贵城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞。在热闹的镜头中，你只要平视和俯视，而对于孤独的云霞，你必须抬头仰望。可惜在今天的中国，越来越多的人在睥睨万物，很少人会抬头仰望，因此，出现了太多高楼的城市，反而低了。”我经常在晚上登上高楼的天台，俯视满城的灯火，更是为了仰望天空，因为身处高楼林立的水泥森林里，很难见到天空，更难见到星空和月亮。即使眼前一片灰蒙，我心中还是记住俄罗斯总统普京挂在办公室的名言：“即使身陷沟渠，也要仰望星云。”
2012年10月21日深夜记
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