书如其人，这是书法史上的定论，但是如何去解读书法与人生的关系，这就见仁见智了。桂绍海编著的《品书法悟人生》一书对书法与人生的关系作了阐释和别开生面的解读，既具体生动又系统全面。书因人传和因人传书都史有先例，名人书法有历史价值，精美书法有艺术价值，主要还是因人而传。历史上不知有多少人写书法，而能传下来的寥寥无几，一些默默无闻的耕耘者，即使书作有万千，不一定有一两件作品传世，多数被埋没了，这是令人惋惜之事。虽然如此，还是有不少人以书法为生命，乐在其中，不求闻达于世，奋力不疲，这种精神是可嘉的。为何有这么多人迷恋书法呢？这其中定有吸引人的地方。我热恋书法，几十年来乐此不疲，近年来也接触一些书法爱好者，他们都有同感，有同样的情怀，同样对书法痴迷，这是什么原因呢？桂绍海编著的《品书法悟人生》一书中，揭示了其中的奥秘。
书法是中国人的心画，是中国人精神的形象体现。看似简单的书法线条，其中却蕴含着无限的世界，它与天地、禽兽、人物、人心既相通又同一，既清晰又具体地揭示了神秘的人生。人是一种特别复杂的动物，特别是人的心灵世界，如大自然一样，纷繁复杂，有和风细雨，也有狂澜巨涛，如天上之云，变幻莫测，难定于一时。有人温文尔雅，不急不躁；有人正直果断，善于应变，这不像书法中的楷书和行草吗？从大处想，每一个时代都有其精神特征，商周有甲骨文和金文，这不是体现商周人那种精细刚毅的精神吗？秦代统一文字归于小篆，这不体现秦皇朝四海归我之心吗？晋代的行草书，不正体现晋人那种追求自由潇洒的精神吗？唐楷的刚正规范，不正体现大唐的精神吗？
书法里蕴含的诸多道理，也是中国人做人做事的道理。这本书的内容，以书体来构思，阐述各种书体与人生之关系。作者认为楷书只为君子而生，只为君子而成，楷书的特点是刚正，惟平正能成就楷书人生。端正是做人的基本功，人正书则正，而能正书者，多数为正直之人。作者强调楷书不是呆书，没有个性则为书奴，楷书要有精、气、神，这是楷书之魂，也是做人之气概，体现一个人的气度，可以从楷书和隶书中体现出来。楷书和隶书归于正书，最能体现庙堂之大气，博大庄重，敦厚雄强。而体现中国人处世哲学思想，可以在篆书中找到印证。篆书之势婉而通，方中有圆，以圆绵来体现曲折的人生。最能体现一个人的精神气质的，要数行书，人情练达皆文章，行书具有随意性，自在洒脱见真情。楷、隶、篆都有造作之嫌，唯独行书，在不经意中见人的本真。而最能抒发人的情怀是草书，草书纵逸豪放，忘怀楷则，超然物外，任尔笑之哭之。(www.xing528.com)
我想，作为一个中国人，作为一个能掌握书法各种书体书写的中国人，是无比自豪和幸福的。因为，人在世上，要有所寄托。写楷书可以炼就做人的刚毅；写行书可以学会适意；而面对曲折的人生道路，写篆书可以学到委曲求全；学会写草书，当我们悲愤时，又可以握一枝笔管，抒发自己的情怀，以毛颖抒情胜以酒浇愁，利于身心健康。
2010年3月24日上午记
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