自1939年始，在民族宗教领袖七世顾嘉堪布的极力倡导下，裕固族最初的4所民办公助性质的现代小学，即莲花寺小学、明海寺小学、红湾寺小学、慈云寺小学先后创立。当时在南京国民政府蒙藏委员会驻河西调查组（1941年之前称驻酒泉调查组）的引导下，（一）“各校课程，悉照部令所规定，教科书齐全（采用中华书局出版者）”（也有记载认为“采用生活书店战时读本”[5]）；（二）课程设置有“国文、藏文、算术、习字、唱歌、体育”，“训育”是“根据部颁小学训育实施外，本期以童子军训练为中心” [5]；（三）“上课时教员以国语讲授，课外，诸生可以自由用本族语谈话” [4]；（四）1939年5月28日创立的第一所裕固族现代小学——莲花寺小学，“校中应捐之教学用品亦大，书籍一致，先用商务印书馆之教科书，后改用中华书局出版社”[4]，而慈云寺小学则在“设备方面，较莲花寺小学，有数副防空防毒常识挂图及总理遗像、全国地图等”[5]；（五）最初，莲花寺小学设有藏文教员，由莲花寺僧官郭法台担任，和算术课一样，其教学方式是“口授”，红湾寺的小学的藏文教员由红湾寺喇嘛安觉担任，慈云寺小学的藏文教员由七世顾嘉堪布亲自义务担任，而蒙藏委员会驻河西调查组对是否设立藏文教学的态度是“或设或否，听其自然”[4]。
举办学校和发展教育向来是现代国家建设的重要组成部分。作为国家机构的蒙藏委员会派出驻河西调查组，除进行“抗战宣传外，特注意教育与经济文化关系之解决，从自身利益上发挥教育之功用，以引起藏民①之求进心理”[5]，认为当时的祁连山北麓地区“语言风尚，有汉、蒙、回、藏四种，但以长时期之相互交识，以同化归于一俗。这里真是中华民族共同生活的一个陶冶炉，现在仍在陶冶着”[5]，并“希望当局就这里的各种背景与条件来改善和利用，加速这陶冶过程” [5]。就当时裕固族教育的发展状况和举办边疆教育的目的，蒙藏委员会刊印的调查报告中指出：“边疆人民，多以喇嘛寺院为其教育机关，以为充当喇嘛学习藏文经典，即受教育。蒙藏人民，大抵如此，黄番亦然。故黄番②教育，仅有少数通藏文经典之喇嘛。在俗人之能通蒙藏回汉文字者，头目犹寥寥如晨星，普通人民，更无论矣。因此，彼等之民族观念薄弱，多不知为中华民族之一分子，可见边疆教育，应加紧推行，以提高其文化水准，使成为大中华民族之一环。”[5]因此，概言之，南京国民政府时期，发展包括裕固族地区在内的边疆教育的根本目的，就是通过举办和发展现代学校教育，达到“文化同化以建构国族，稳定边疆以统一政治”的目的。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
