全球化的飞速进程已经使我们确信,我们每个人都是人类整体的一分子,都有理智地与其他人建立感情联系的能力,尽管我们对于本文化和异文化的认知和感受可能非常不同。[11-12]“人类一直在进行着发明创造和文化交流,因而文化的多元性一直是人类历史的一部分。当人们与其他地区的人员接触时,文化交流就发生了,它使得人们彼此更加接近,它有时引起文化冲突。”[6]“一定意义上说,人是文化的动物,是文化使人具有人的尊严和价值。但是,也是文化使人们形成了偏见、相互敌视和仇杀。在人类历史中,因为文化的差异、偏见或傲慢所带来的社会动荡、战争和各种形式的龌龊实在太多太多了,和平、发展、幸福几乎都被人为的文化冲突断送殆尽。”[5]那么,如何通过教育祛除人类长期以来存有的“文化中心主义”和“民族中心主义”,创造性地解决文化的多元共存问题,建设和谐共享的人类社会是摆在每个人,每个民族,每个国家面前的问题。当代民族教育的一个突出特点,就是它越来越朝着跨文化教育的方向发展,以便减少文化冲突和文化对抗,促进文化对话和文化理解,21世纪的裕固族教育自然不能例外。
以上所述21世纪裕固族教育的文化使命的三个要点是相辅相成,互为表里的。千百年来,裕固族人民形成了不畏困难、自强不息,勇于实践、与时俱进的优秀文化传统。因此,我们坚信,裕固族人民在兄弟民族人民的帮助下,通过自己的努力奋斗,坚持不懈地重视和发展教育,不断向着实现新世纪教育的文化使命的方向前进,就一定会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,就一定会走上人与自然世界、人文世界相和谐的可持续发展道路,并在这样的历史过程中,一定会建构出独具特色的现代人文类型。
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[12]巴战龙.关于“全球化”的田野报道[J].甘泉,2005,(1·2):115-117.
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