“文化多样性”是受有关“生物多样性”的价值和理念的启发而形成的对全球社会特征的一种概括。从“生物多样性”到“文化多样性”，既凸现了当代社会人类的生存困境，也昭示出人类在新世纪摆脱危机的前景。“生物多样性”对于物种的保存和人类生存具有前提意义；同样地，“文化多样性”对于人类及其文化的存在和发展也具有举足轻重的意义。正如中国教育哲学家石中英教授所言：“‘文化多样性’与‘生物多样性’一样，是关涉到人类生存方式甚至命运的一个重要概念，这几年日益引起政府、学界和整个社会舆论的关注。从基本内涵来说，它是指人类文化的起源与发展是多元的、多线索的、多样态的，而不是一元的、单线索的、单一样态的。每一种文化都是其主体独特生活史的产物和表征，都有其同等存在的意义和价值。文化多样性是人类文化生态的一个重要特征，是人类适应多样生存与发展环境的结果，同时也是人类历史上创造精神的表达。正是由于文化的多样性以及建立于其上的不同文化的交流和融合，人类今天的文化才能绵延不绝、千姿百态、不断融合、推陈出新。在这个人类的命运越来越息息相关的全球化时代，文化多样性的问题越发突出，甚至连那些居住在偏远山区的人们都能感触到。……认识并尊重文化的多样性，是当代人的重要素质。”[5]
《世界文化报告（2000）》指出：“全球各地交往互动速度的加快、数量的增多，促使人们进一步了解了文化的多样性。……实际上，人们可以把人类发展轨迹，看作是对下列同样问题做出不同回答的历史。人们如何对待不同社区的人们？人们应该怎么做？正如正确处理人际关系中的问题一样，这些问题也完全是我们处理国与国之间、民族与民族之间、文化与文化之间的问题。在如何与异文化相处以及对世界文化的真实描述方面，我们选择的文化遗产将决定21世纪社会的架构。”[6]因此，我们应该把认识并尊重“文化多样性”的理念作为确定21世纪裕固族教育目标、课程编制、师资培训的基本理念之一。(www.xing528.com)
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