学校教育功能的研究与优化

巴战龙的《简论民族文化传承与裕固族教育》（《牧笛》，2004第1·2期合刊）从文化人类学（民族学）的角度，立足文化和民族的辩证关系，对裕固族教育的重要功能——传承民族文化及其意义作了探讨。正是这篇发表在裕固族实现民族区域自治50周年之际的内容简要的文章，开启了裕固族教育研究的新篇章。这篇文章发表之后，成为裕固族教育改革与发展的重要依据和灵感源泉之一，先后获得肃南裕固族自治县、张掖市和甘肃省基础教育优秀科研成果一等奖的“裕固族乡土教材”——《裕固家园》[5]开发的依据和灵感之一即源于此文。[6]（P4）

巴战龙的《裕固族学校教育功能的社会人类学分析》（《民族教育研究》，2006年第6期），在田野调查和有关文献分析的基础上，对裕固族学校教育功能进行较为深入的、整体性的社会人类学分析后发现：裕固族学校教育应该有两个基本的功能，一是传授现代社会主流文化知识，促进社区发展，使学习者适应主流社会生活，并通过筛选和分配实现向上的社会流动；二是传承本民族文化，使学习者通过濡化适应所在社区生活，从而维系民族认同和所在社区的存在与稳定。这篇论文的英文缩写版则是目前已知的第一篇发表在中国大陆境外英文学术刊物上的有关裕固族教育研究的论文。[7]（P77-88）

巴战龙的《社会人类学田野调查日记》（《日记》，2008年第1·2期合刊）是作者2004年4-5月间，用了将近两个月的时间，在肃南裕固族自治县一个半农半牧的社区开展一项以“社区发展与学校教育的文化选择”为主题的社会人类学田野研究时记下的四万余字的田野日记的选辑，记述了他的田野研究行程、见闻和思考，重点分析了裕固族乡村社区与学校教育的发展现状及存在问题。(www.xing528.com)

巴战龙和巴玉环的《简论21世纪裕固族教育的文化使命》（《民族教育研究》，2008年第6期），在简要裕固族教育发展历程的基础上，对21世纪裕固族教育的文化使命进行了阐释，并指出，在兄弟民族人民的帮助下，裕固族人民应该通过自己努力奋斗，坚持不懈地重视和发展教育，不断向着实现新世纪教育的文化使命的方向前进。

祁恒珺的《对肃南裕固族地区教育与经济发展的调查与思考》（《社科纵横》，2005年第2期）在分析肃南裕固族地区教育与经济发展的特点和存在的问题，指出经济要发展，教育要先行；经济振兴，关键在于教育。作者还认为，在21世纪到来的知识经济时代，裕固族地区应该发挥自然优势，大力发展教育，提供合格人才，以教育发展带动经济发展，从而攀升经济发展的高峰。