裕固族教育研究，究竟是追求创建宏观的理论体系，还是立志探讨微观的经验现象？在这个问题上，越来越多的学者认为应该吸收20世纪社会科学发展的教训，接受社会理论家布迪厄（Pierre Bourdieu）的忠告——“没有经验资料的理论是空洞的，没有理论的经验研究是盲目的。”[15]（P207）鉴于此，我们进一步接受社会理论家默顿（Robert K. Merton）的“中层理论”策略的启示，把裕固族教育研究设计为一种中观性的学术领域，创建一种“平衡、系统和规范”的学术风格。默顿的“中层理论”的“基点即是拒绝狭隘的经验主义和抽象经院式的理论化”[16]（P455），正如社会理论家特纳（Jonathan H. Turner）所指出的，“默顿相信，如果没有理论和经验研究的相互影响，理论框架仍然只是具有启发意义且不能反驳的概念堆积物；另一方面，如果经验研究不成系统，对扩展社会学知识体系的意义就不大。因此，按照中层理论研究方法，社会学理论的概念和命题应更加紧密地组织起来，原因是：理论关注经验研究，迫使对每一中层理论的概念和命题进行澄清、阐述和表达”[17]（P23）。由此可见，“中层理论”策略对裕固族教育研究的定位具有适宜且长远的指导价值。
值得注意的是，裕固族教育研究的“定位”与“性质”是紧密相连、相辅相成的，“定位”形塑“性质”，“性质”规制“定位”。对于裕固族教育研究这一新兴学术领域的构建，应以构建“开放社会科学”为基本取向，在学术文化上注重“传统”与“现代”的糅合和融汇，博采众长，不拘一格，努力做到“反思性地继承，创造性地发展”，力图把裕固族教育研究构建成一种基础坚实和永续发展的社会科学研究。(https://www.xing528.com)
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