【摘要】：裕固族教育研究是中国及世界少数民族教育研究之一种，是民族研究和教育研究两大学术领域交叉互动的产物。究竟把裕固族教育研究具体一项抑或领域整体看作是民族研究还是教育研究，不仅与研究问题和学术知识的性质、专家学者的学科和专业认同有关，而且与该领域资源禀赋结构和国家治理策略有关。
裕固族教育研究是中国及世界少数民族教育研究之一种，是民族研究和教育研究两大学术领域交叉互动的产物。究竟把裕固族教育研究具体一项抑或领域整体看作是民族研究还是教育研究，不仅与研究问题和学术知识的性质、专家学者的学科和专业认同有关，而且与该领域资源禀赋结构和国家治理策略有关。
纵观世界，直至今日“少数民族教育”仍然被相当广泛地看作是一种“特殊教育”，那些以“普通教育”和“主体民族”为研究对象的专家学者常常不仅不涉足这个领域，而且还把他们的研究对象想象成“国家教育”和“国家民族”。不过，越来越多的人已经明白，“民族国家”所谓“一个国家、一个民族”的“民族纯净”理想是一个典型的现代性“迷思”，它既可能成为推动民族团结合作、争取国家独立自主的战斗口号，也可能成为促发民族压迫、冲突的主因和导致国家动乱、分裂的动力。实际上，当今世界的绝大多数国家是“多民族国家”，完全无视“少数民族”的现实存在和教育权益的情况也正在迅速减少。(www.xing528.com)
总之，一方面，裕固族教育研究是一种知识生产和实践改革并重的人类探索活动；另一方面，裕固族教育研究也是一种持续不断的知识构建的社会过程，因此，裕固族教育研究的性质不仅不是一成不变的，而且还是不断演化的。
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