【摘要】：裕固族教育研究，无疑是一种学术活动及其成果分类的标签，把它放在哪一个“系统”中看待，对分析裕固族教育研究的功能是至关重要的。裕固族教育研究，作为一个学术领域，它自身也包含着若干个更为细致的“小领域”，同时它也从属于更大的学术领域。这里，笔者更多地从作为社会科学的一个亚（子）领域的一般性角度出发，对裕固族教育研究的两种主要功能进行解说。
何谓功能，不同的学科从不同的传统和视角出发有着不同的理解和定义。例如，社会学家可能会把功能理解为“社会活动中有助于适应和调节它的组成部分的特定结构的效果”[12]（P24），而人类学家则可能会解释道，“功能的概念决不能与某一个体或群体的自觉目的或一种特质对人们的明显有用性混为一谈。而毋宁说功能是一种习俗的社会效用，一种除社会科学家外任何人都不会去深思熟虑的东西，对绝大多数人而言是陌生的”[13]（P64）。从以上两种理解中不难看出，当谈论“功能”时，“系统”是如影随形的，或者说，系统与功能必须被同时谈论，才能回答何谓功能这一问题。
裕固族教育研究，无疑是一种学术活动及其成果分类的标签，把它放在哪一个“系统”中看待，对分析裕固族教育研究的功能是至关重要的。裕固族教育研究，作为一个学术领域，它自身也包含着若干个更为细致的“小领域”，同时它也从属于更大的学术领域。例如，裕固族教育研究不仅是裕固族研究的一个亚（子）领域，它还是分别是教育研究和民族研究的一个亚（子）领域，总之，裕固族教育研究是社会科学的一个亚（子）领域。这里，笔者更多地从作为社会科学的一个亚（子）领域的一般性角度出发，对裕固族教育研究的两种主要功能进行解说。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
