郑板桥画竹：神韵生动，墨分五色

秀竹

“四君子”中的竹，因其虚心直节，四季常青，为历代文人墨客所钟爱。文人画竹始于唐代的王维，历宋代文同、元代吴镇，至清中叶，“扬州八怪”中的李方膺、郑燮均以擅画竹而名，这其中郑燮成就尤为突出。

郑板桥画竹，行笔爽劲，一气呵成，痛快淋漓；竹干瘦而腴，秀而拔，粗细相间；竹叶团簇有致，水墨满幅，然其妙在墨分五色，浓淡相宜；竹子或高或低，或浓或淡，疏密不一。表面略显凌乱，实则错落有致；用笔随意，却不失竹子神韵。

郑板桥善于画竹，原因很多。一则郑板桥一生喜爱竹子，常在居所处种竹，有所谓“板桥无竹不入居”的说法。由于对竹子有着长期深入细致的观察，并倾注了深厚的感情，因而能把竹子画的或是惟妙惟肖，或是神形兼备。二则因为郑板桥勤于学习，师法古人。他学习先人名家大作，并不是简单地临摹，而是学习画竹之意，画竹之神，画竹之法。南宋郑思肖、明代陈古白俱是画竹大家，郑板桥却没有专门去学习。因为若学则会学死，落入窠臼。明代徐渭、清代高其佩虽不善画竹，却因立意深远，风格神韵独特，构图谋局多变而深受郑板桥喜欢。郑板桥学画竹，重在神韵。三则郑板桥画竹，师法自然，浑然天成。郑板桥学习画竹有个独到之法，他家种竹，竹子倒影时常映在纸窗、粉壁上，郑板桥灵机一动，直接铺上纸，临摹起竹子倒影来。郑板桥专门写诗说明：“风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影凌乱。岂非天然图画乎？凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。” 如此学得画竹之法，自然是洒脱而无造作之感，可谓浑然天成。

竹石图　纸本墨笔上海市博物馆藏

兰竹石图　纸本墨笔扬州市博物馆藏

幽兰(www.xing528.com)

郑板桥爱竹、画竹，对兰花亦如此。他在《板桥题画·兰》中写道：“余种兰数十盆……来年忽发箭数十，挺然直上；香味坚厚而远……”郑板桥笔下的兰花，是生长在高峰或悬崖上的兰花，秀劲潇洒，天趣横溢；以重墨草书之笔，尽写兰之烂漫天性，浓墨写叶，廖廖数笔，洒脱而功力深厚，淡墨点写花朵，独具清幽风致。

丛竹图　纸本墨笔沈阳故宫博物院藏

郑板桥画兰也是因为喜爱兰花的芳香之气，欣赏兰花的高洁品质。郑板桥把兰花看作君子，激赏兰花在困苦中坚持本性的坦荡，他在《荆棘丛兰石图》中这样描述心中的兰花：“满幅皆君子，其后以荆棘终之，何也？盖君子能容纳小人，无小人亦不能成君子，故棘中之兰，其花更硕茂矣。”

怪石

郑板桥画石，初学石涛、万个，后博采诸家，在师古的同时又不完全摹古，从而形成了自己的画石风格。他笔下的石头，是乱石、怪石、丑石，所谓“燮画此石，丑石也；丑而雄，丑而秀”。郑板桥画石用笔迅捷，依形布势，常以白描的笔法勾出轮廓，再作少许横皴或淡擦，平稳中有聚散欹侧，形式多样，不拘一格，往往出奇制胜。

郑板桥画石，同样出于爱石：“非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。”郑板桥爱石之体静、有骨、有德，将石比作君子、雅朋，因而常画石明志。