《柴门倚杖图》完成后，王渔洋门人争相题咏，王渔洋的号召力和凝聚力可见一斑。这些题咏，把它们放在画中是整幅艺术作品的一部分，分离出来，又是可以单独阅读的文学作品和书法作品。诗书画结合在一起，珠联璧合，相得益彰。既增强了画的形象性，又触发人们更多的艺术联想，由此增添了审美情趣，深化了作品的主题，完整地体现了中国文人画的艺术特色。这是世界各画派中绝无仅有的一支，也是中国画家追求的绘画最高境界。
读赏《柴门倚杖图》，品佳画、诵诗文、味珍迹，一个个学子雅士的形象和传奇飘然而出。按照题跋居手卷位置的先后，整理如下：
陈奕禧题：庚辰六月 寒山秋水。
黄山画派代表梅清的侄孙梅庚承题：秋原紫翠自层层，望表寒烟夕照澄。好景当门谁拾取？先生闲倚一枝藤。一树垂杨蘸碧痕，乱山高下赴衡门。谁知负杖行吟者，便是城南韦杜村。
陈奕禧跋文：远水苍山好处寻，翛然扶杖出秋林。先生高趣吾能说，应有含风饭露心。
其后还有朱载震、王丹林、蒋仁锡、查嗣瑮、查嗣庭、查慎行、查昇等人的题咏。这里不一一展开介绍，只介绍其中一二。
其一，陈奕禧
手卷天头有陈奕禧题“庚辰六月 寒山秋水”，款识：“渔洋夫子命题，海宁门人陈奕禧”。钤印：陈奕禧印（白文），六谦（朱文）。引首印：梦墨楼（朱文）。王渔洋的多幅肖像画的卷首均由陈氏题写画名，比如山东博物馆的《幽篁坐啸图》和前文提到的《北征扈从图》等，可见师生关系的不同寻常。
在天头和画心之间的隔水处有陈奕禧为《柴门倚杖图》题写的名字：“倚杖图 庚辰六月，海宁门人陈奕禧拜题”。还有几行小字：“余日藏《秋江晚棹》立帧，係禹上吉为渔洋写照。乙丑秋携之南游，为友人陈乐山坚索去。丁卯冬復得此卷，静坐展玩，如对故人，不禁欣喜欲狂。”款识：“庚午冬适生记于自在香馆”。钤印：保世（朱文），引首印：家承赐书（朱文）
这些字句应为一收藏者所写，此人和他提到的“陈乐山”待考。从他的题句可以看出这幅手卷曾称为《秋江晚棹》图，是他和陈乐山的挚爱。
陈奕禧《柴门倚杖图》题跋
陈奕禧在梅庚诗写之后还题有一段跋文：“远水苍山好处寻，翛然扶杖出秋林。先生高趣吾能说，应有含风饭露心”。款识：“庚辰中秋，海宁陈亦禧承题”。钤印：梦墨（朱文），臣亦禧（朱白文），引首印：家在刘郎花堰车（朱文）。
陈奕禧自幼爱诗作诗学书，工书法诗词，以书法名天下。他的书法深得康熙帝赞赏，因此虽无科举功名，却被破格召入直南书房。陈奕禧初学董其昌，但他对米芾书法用力也很多，着意于结体变化。康熙、雍正、乾隆三帝都喜爱陈奕禧的书法，康熙帝曾请他在宫中写了大小字三幅，并赏赐他御制楹联。陈奕禧和姜宸英、汪士
、何焯并称康熙书坛四家。就这幅《柴门倚杖图》的题字来说，“寒山秋水”4个大字是隶书，沉着浑融。落款使用稳逸的小楷，全字气势和神韵表现得出神入化。陈书融汇诸帖，自成一体，有“用笔千古不易之正宗”“翰墨妙当代，海内翕然”之誉，号称“香泉体”。此幅手卷题跋为陈奕禧晚年之作，随心所欲的书势在文采流宕的诗中信手拈来，自信洒脱而水到渠成。
其二，查氏兄弟及子侄
査家是明清以来江浙四大家族之一，以文为业，书香传家。康熙年间创造了“一门十进士，叔侄五翰林”的科举神话。康熙赐联“唐宋以来巨族，江南有数人家”，勾勒出对査家的盛赞。
查慎行、查嗣瑮、查嗣庭，兄弟三人都曾拜王渔洋为师学诗。三人中以大哥查慎行诗名最大。查慎行诗学苏轼、陆游，用笔劲练，运思刻入，不流于滑易；讲究音节色泽，又兼得唐诗的好处。他的洗练工整、生动传神的作品，显示了他丰富的人生阅历，深厚的艺术素养，具有与众不同的特殊魅力。查慎行最擅长七律，骨力雄健、沉郁苍凉，七绝景观鲜明，意蕴含蓄；古体诗受苏轼、白居易影响较深，笔酣墨饱，云气淋漓。查慎行前承渔洋，下启袁枚，力主空灵淡脱的性灵诗歌。
陈奕禧 《柴门倚杖图》卷首题字
陈奕禧 《幽篁坐啸图》题名
查嗣瑮，查慎行二弟，赋性警敏，早解音韵。其诗精妙，与兄齐名，时人比作宋代“二苏”。
查嗣庭，查慎行三弟。得隆科多赏识，累官至内阁学士兼礼部侍郎。后来，雍正帝为铲除隆科多一派的势力，借口他所出的试题“讽刺时事，心怀怨望”，抄家查出的日记中“语多悖逆”，将其逮捕。查嗣庭最后在狱中自尽。亲族、弟子多人受株连。
查昇，查慎行的侄子。书法秀逸，得董其昌神韵，小楷尤为精妙。康熙帝称赞说：“他人书皆有俗气，惟查昇乃脱俗耳。用工日久，自尔不同。”查昇办事谨慎勤敏，备受康熙帝器重，康熙帝赐第西华门，并御书“淡远”堂名。他虽是查慎行的侄辈，却与之同年，情若手足，常有诗文酬赠，叔侄俩声名齐扬，合称为“大小查学士”。时人称查昇书法、查慎行诗、朱白恒画为“海宁三绝”。(www.xing528.com)
查慎行、查嗣瑮、查嗣庭和查昇组成了清初诗坛引人注目、享誉海内的查氏诗人群。海宁查氏在科举、仕宦、学术及文学方面都取得了引人瞩目的成就。海宁一地，清朝时属杭州府，这里学风鼎盛，民风淳厚，名人辈出，文化望族簇拥迭现，为文化之邦，人文渊薮。查氏家族又有其一脉相承的诗书经史的文化积累，在地域和家族文化熏陶下,查氏家族人才辈出，子弟大多在文学艺术领域建树颇多，能诗能文，擅书擅画，尤其在诗歌创作方面取得了辉煌成就。虽两遭“文字狱”，却凭依着深厚的家学家风保持门第不衰。
海宁因书院众多，学风浓厚，因此，一些著名学者常来此讲学，黄宗羲就在此讲学5年，查慎行兄弟即为其弟子。北游太学时，慎行与查昇一起又成了诗坛领袖王渔洋的门生。而与王渔洋合称“南朱北王”的朱彝尊作为查家之姻亲又与查慎行、查嗣瑮诸多表兄弟过从亲密，常有诗歌唱酬。由于家族成员长期生活在相同的环境，彼此间吟咏啸歌，切磋诗艺，因此在创作技法和风格面貌上有较大相似性。
作为禹之鼎代表作之一的《柴门倚杖图》卷，不仅体现了他的绘画成就，而且为研究清初的书法和诗歌流派之一的神韵诗提供了宝贵的资料。从这个意义上说，《柴门倚杖图》卷无疑具有较高的研究价值。
诗是无形画，画是有形诗，“李侯有句不肯吐，淡墨写作无声诗”。黄庭坚这句诗是对文人画的褒奖，也可以作为本幅手卷的评价。人与景，诗与墨，思与情，在一幅作品里浑然一体。江山可易，文脉永存！
谁与先生置一丘，柴门以外即沧洲。残露红上鲤鱼尾，远水澹于雄鸭头。
风定垂垂绿杨影，雨余咽咽凉蝉秋。几时真赋遂初去，容我来随撰杖游。
查慎行《柴门倚杖图》题跋
东路频年忆角巾，香山多恐是前身。此中或有寻诗诀，我是先生撰杖人。
高云远水雨无心，山到东坳色转深。苦为千秋添白发，莫从图画更行吟。
查嗣
《柴门倚杖图》题跋.
曳杖闲吟夕照边，
晚风不动两行蝉。
此中合有归田兴，
直为苍生迟几年。
曲折绿堤一水通，
柳色涨东风。
角巾野服南庄外，
谁信扶筇是令公。
查
《柴门倚杖图》题跋
本篇撰稿人：鲍艳囡
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