戗金云龙纹朱漆盝顶箱为宫廷御用品,代表了明初漆器的最高水平。五爪龙纹,腾云飞跃,至高无上的尊贵和权威不言而喻。戗金漆器目前国内所能见到的实物数量不多,能够使用龙纹装饰、大面积戗金的明初漆器更是极为珍贵。
龙,最初作为氏族崇拜的图腾符号,流传千年保留至今,成为中华民族的象征,中国人以自己为“龙的传人”而感到骄傲和自豪。而戗金云龙纹朱漆盝顶箱也因箱体上五爪飞龙的图案,让其拥有了高贵、无法攀比的身价。
内蒙古翁牛特旗三星他拉遗址出土的红山玉龙
殷墟妇好墓出土铜器上的尖角夔纹
龙的最原始的形象,如内蒙古翁牛特旗三星他拉遗址出土的红山玉龙,体呈“C”形弯弧,颈脊长鬣飞扬,龙的角、鳞、爪、齿、须等都没有表现出来,因而也缺乏震撼人心的威严神圣之感。
商朝重视宗教与巫术,将龙铸在青铜器上祈求神灵的庇护,常见的是有一角一足的夔龙图案。商代的玉龙纹则身形短小,头部较大,有柱形双角、双耳,脚爪刻画细致。
至秦汉时期,龙的形象基本定型,秦汉时期的玉龙长角、尖耳、兽足、蛇躯。身躯由短粗变得修长,把在现实中不存在的神物表现得生气勃发、神态威猛。
隋唐时期龙的形象丰富华美,如背鳍、腹甲、腿爪、须、髯等都已经表现得很完整。宋朝龙的形象更具美感,体态灵健、气质雅俊,洒脱而不张狂,令人赏心悦目。(www.xing528.com)
明清时期是龙纹的最后定型期,龙的形象定格为“三停九似”的标准,即龙的前后爪把龙分为三等份,就是“三停”;“九似”是指龙的角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃,鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。龙纹的形象更加威武神气,腾跃飞舞,须发飘飘。
唐刻花银碗底部的蟠龙纹
明清两代帝王加强了对龙的垄断,龙在很大程度上成了帝王的专利。明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒,清朝是少数民族入主中原,他们都需要以龙来神化自己,说明自己是上承天命的真龙天子,享有合法的统治权。出于这种需要,明清的帝王在衣食住行各端都尽力以龙为饰,龙形象被广泛地运用到各个领域,以显示帝王的权威。今天我们见到的带有龙图案或装饰的建筑,大多建于明清两代。
帝王对龙的把持,表现在对龙纹运用的严格控制上,尤其表现在服饰的运用上。东汉时,九卿以下官员没有资格穿有龙图案的服装。元代,不但不准常人穿用有龙凤图案的服装,市街店铺也不准织造、出售有龙凤图案的布匹。明代礼制规定,只有皇帝、皇子、皇孙等皇室人员才能穿戴有龙纹的服饰,一般官员和普通百姓是没有资格的。
明万历升降龙蔓草妆花缎纹样北京定陵出土
同样是龙的形象,五爪龙和四爪、三爪龙是有区别的,一般称五爪者为“龙”,五爪以下为“蟒”。明代龙纹的特点是无论龙身为何种姿态,其龙发大多从龙角一侧向上高耸。明中期前多为一绺,到明晚期多为三捋。19岁的皇子墓葬能够随葬五爪龙纹的漆箱,充分表明了皇室奢华的生活状况以及区别于普通百姓的高贵的身份地位。
除了五爪飞龙的图案,让戗金云龙纹朱漆盝顶箱拥有了高贵、无法攀比的身价之外,传统的、耀眼的戗金工艺也深深地震撼着观众的内心。
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