无法超凡脱俗的伯牙，与琴的天籁之韵

古琴因弦长，故每单根弦的谐音异常丰富，可奏出13个泛音，且声音清澈、纯美而有“弦长故徵鸣”之说，如此音色实在是奇妙无穷。因此中国人更喜欢在一弦一音中去聆听那“绕梁三日不绝于耳”的天籁之声。

天籁之声不是与生俱来的，伯牙练琴的故事充分说明了这一点。这个故事发生在两千多年前的春秋时期。当时楚国有个读书人，姓俞，名瑞，字伯牙。他喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但是始终无法达到超凡脱俗的境界。有一天，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点拨一下，好吗？”伯牙高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找仙师去了。伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，仙师被你找到了！”伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。从此，他的琴艺更加炉火纯青，达到了与大自然天人合一的最高境界。

后来，伯牙的琴练成后，他去了晋国做官，做了大夫。有一次奉命出使楚国。船行中因遇大风，只好在汉阳江口停留。风平浪静之时，一轮仲秋之月皎洁临江，月白风清，景色绝美，伯牙遂操琴弹奏，正陶醉间，江边一樵夫大声赞叹，伯牙非常惊奇，山野樵夫竟然知道琴曲之妙，遂请樵夫上船来，请教他对琴的看法，樵夫娓娓而谈。伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”伯牙大喜，樵夫说的正是他在琴曲中暗含的情感，他推琴而起，很恭敬地施礼，“请教贤士高姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香燃烛，与子期结为兄弟，相约来年仲秋再在此地相会。第二年仲秋时节，伯牙如期而至，不料子期未至，伯牙很生气，又不忍离去，在等待时抚琴而歌，江边一老妪闻歌而哭，问船上是否为俞公，伯牙大惊，随老妪至子期墓，才知已与好友阴阳相隔，伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦，并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。(www.xing528.com)

这就是高山流水遇知音的由来，后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖畔筑一琴台，以资纪念。据记载，琴台始建于北宋，清代重修，解放后修复，碑廊门额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家手笔。