正如上文所说，四十多年过去了，由于缺乏实物证据，墓主人的身份依然是一个谜。
发现的一号墓和二号墓，墓主人到底是谁？他们是夫妻，还是相差百年素昧平生的陌路？一号墓的主人为什么要以兵法陪葬？二号墓主人为什么要把《汉武帝元光元年历谱》竹简带进棺椁？
《汉武帝元光元年历谱》是我国考古史上发现最早，也是最完整的古代年历，所记的朔晦干支，订正了自宋《资治通鉴目录》以来有关诸书的错误，难道他或者她和历法有什么瓜葛因由？
在那个时代考古发掘出土的竹简自然会受到损坏，据说损坏的数量很是可观，这是时代造成的先天不良，不能怪罪在任何一个人的头上，但有一个问题也随之提出，既然损坏了那么多竹简，《孙子兵法》就仅仅只有短短的13篇？
竹简上的字历经千年的浸泡而不掉色，古人到底使用的是什么宝墨？
金雀山和银雀山是巨大的汉墓群，他们的主人是谁？他们为后世留下了什么？
…………
一个个问题，摆在了考古工作者面前，这些谜题是否可解，何时能解？
孙子兵法研究会会长韩明林根据近几年的研究提出，从墓葬出土的大批兵书来看，墓主人的身份非士卒、非将帅，很可能是涉及军事文化的一位古代学者。
在一号墓出土了两个耳杯，底部刻有隶书“司马”二字，刻工较粗，据考古人员分析，应该为墓主人的姓氏，而非官衔。因为按照一般习惯，不会把官衔随意刻在器物上。二号墓出土的陶罐肩部刻有“召氏十斗”4个字，“召氏”或是墓主人姓氏，但从1951年湖南长沙西汉刘骄墓出土署有“杨主家般”4字漆盘的情况看来，也可能是赠送人的姓氏。
墓主人之谜以及其他种种谜团，或许需要更长的时间才会揭晓谜底，但是，随着银雀山汉简的出土，一个存在了千年之争的谜题揭晓了：《孙子兵法》的著述者究竟是谁。
经过专家精心细致的工作，对出土的竹简有了初步的认识。银雀山汉墓简牍写于公元前140—前118年（西汉文景时期至武帝初期），主要是竹简，包括四类书，一类是兵书，一类是论政论兵之书，一类是阴阳数术方技书，一类是其他古书。一号墓出土少量的木牍，是《孙子兵法》的题篇牍。同简牍一起出土的，还有漆木器、陶器、铜器、兵器和钱币等随葬器。
在这些出土文献中，一部分为佚书或首次发现的古籍：《孙膑兵法》（《齐孙子》）16篇，《孙子兵法》（《吴孙子》）逸篇5篇，《汉武帝元光元年历谱》，《地典》，唐勒、宋玉论驭赋，《守法守令》等13篇，论政和论兵类50篇，有关阴阳、时令、占候之书12篇，相狗、做酱法等杂书。一部分为现在还有传本的古籍，《孙子兵法》13篇，《尉缭子》5篇，《六韬》14组，《晏子》16篇等。
在这批竹书里面，兵书数量最大，也最重要。尽管20世纪后期发现大量的出土文献，但是截至目前，出土兵书数量最大、内容最丰富的还要数银雀山汉简。(www.xing528.com)
银雀山汉墓简牍均为西汉前期手书，是较早的写本。对于研究中国历史、哲学、古代兵法、历法、古文字学、简册制度、古籍校勘和书法艺术等方面，都提供了宝贵的资料。
《孙子兵法》也称《吴孙子》，是中国最具影响力的军事著作，被誉为“兵学圣典”。明代《武备志》盛赞其：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子。”作者孙武，为春秋末年人，帮助吴国“西破强楚，北威齐晋，显名诸侯”。因其成名在吴，故称“吴孙子”。《孙子兵法》大约成书于春秋末期。历代多有著录整理，最终形成现在所见的《孙子兵法》13篇。到20世纪80年代，《孙子兵法》已被翻译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传。
《孙膑兵法》也称作《齐孙子》，作者为孙膑本人及其弟子。孙膑是孙武的后世子孙，晚孙武百余年。《史记》《汉书》等均有记载。“孙子膑脚”和“马陵之战”是其广为人知的两则事例。因其成名于齐，故称“齐孙子”。《齐孙子》因不见于隋代及以后文献，关于孙子与孙膑，自宋代起，学者聚讼千年，莫衷一是。观点主要有以下几种：
其一，支持《史记》中的记载，认为孙武、孙膑各有其人，并分别著有“兵法”流传于世；
其二，认为历史上并无孙武其人，只不过是一位战国时期“山林处士”所作的“兵法”而已，以其为吴王所用乃是夸大之词；
其三，不否认历史上有孙武这个人，但《孙子兵法》不是孙武自己编著的，而为后世之人伪托“孙武”之名而作的；
其四，《孙子兵法》的作者是孙膑，孙武和孙膑是同一个人，“武”是其名，“膑”是绰号；
其五，历史上有孙武和孙膑这两个人，但现存的《孙子兵法》作者是孙膑；
其六，认为《孙子兵法》是三国的曹操所著，“兵法”中提到的“孙子”是春秋时期的伍子胥。
……
临沂银雀山简牍《孙膑兵法》与《孙子兵法》同墓出土，驱散了这个千古谜团，证实了孙武、孙膑实为两个人，各有兵书传世。为这场旷日持久的历史大讨论画上了句号。
本篇撰稿人：卫松涛
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