周初礼乐制度与乐悬：优化与改进

史传周初的统治者推行了“礼乐制度”。周公旦在总结殷商各种典章制度的基础上，制订了一套十分严密的封诸侯、建国家的等级制度，这就是周公“制礼作乐”的故事。时间约在公元前1058年。自此以后的3000年，“礼乐”成为中国人思想的准则，行动的规范；中华民族“礼乐之邦”的自誉亦由此而来。这一时期，钟磬乐悬与西周初年统治者推行礼乐制度的政治运动有密切的关系，成为西周礼乐制度的重要组成部分。这在音乐考古学上也是最值得注意的现象。周人对音乐的社会功能已有了充分的认识，他们把“乐”看得与“礼”同等重要，严格规定了各级贵族的用乐制度，亦即“乐悬”制度。所谓乐悬，其本意是指必须悬挂起来才能进行演奏的钟磬类大型编悬乐器。《周礼》中有“王宫悬，诸侯轩悬，卿大夫判悬，士特悬”的记载。所谓“宫悬”，是指王应该享用的编悬乐器，可以像宫室一样摆列四面；诸侯则要去其一面，享用摆列三面的“轩悬”之制；卿大夫再去其一面，享用摆列两面的“判悬”之制；士应再去一面，只能享用摆列一面的“特悬”之制。不难看出，乐悬制度是周代礼乐制度的核心内容之一；而钟声类大型编悬乐器，则是乐悬制度实际体现者。钟磬类大型编悬乐器中，又因为钟为青铜铸制，铜在当时称为“金”，十分昂贵。造一件大钟，动辄需要花费数十斤、甚至数百斤金。石磬以石为材料，当然要便宜得多。同时，从工艺上来说，青铜的冶铸需要很高的技术，涉及采矿、冶炼、合金比例、翻模技术等等。相比之下，石磬的制作工艺要简单得多。不言而喻，钟磬乐悬中，钟完全占据着核心地位。

西周时期，音乐考古学上较为重要的发现有：山西曲沃县曲村镇北赵村西南天马—曲村遗址晋侯苏墓编钟、宝鸡市南郊竹园沟西周强国墓乐器、陕西眉县窖藏编镈、湖北随州毛家冲钟磬、陕西长安张家坡井叔墓编磬、陕西周原召陈乙区遗址编磬、陕西扶风庄白一号窖藏乐器群、河南平顶山应国墓乐器群、山西闻喜上郭村西周墓钮编钟等。在西周时期的考古发现中，出土的青铜乐器有甬钟、钮钟、铃、铙、大铙、钲、铎、鼓等。前9种的形状构造大体相近，一般统称为钟类乐器，其中的甬钟、镈和钮钟均为地位显赫的乐悬。甬钟是西周乐悬的主体，是西周初期统治者在制礼作乐中确立的新型钟制。据研究，甬钟是在南方大铙的基础上经过改制而成的，而并非与殷商的编铙一脉相承。镈也是最早出现于南方的湘水流域及其邻近地区的一种青铜乐器，在制礼作乐中为西周的统治者所采用。钮钟在西周的末期才初露端倪，进入春秋以后开始在乐钟的舞台上成为主角之一。钮钟的出现，主要是为了发展钟类乐器旋律性能的需要。(www.xing528.com)

从文献中看，西周的乐器多达70余种。夏商时代所有的乐器，西周基本上应有尽有。但从考古发现的情况看，其中相当部分的乐器尚未找到出土实物，如排箫、笛、管、鼓、琴、瑟等等。不难想象，这些乐器由于制作材料的原因，极难保存到今天。考古发掘中所能见到的音乐文物，主要还是铜器、石器和陶器。