夏商时期，齐鲁地区的音乐艺术仍然以歌、舞、乐三位一体的乐舞形式为主，但在内容和功能上发生了根本的变化，上古时期原始乐舞产生于生产劳动，为氏族共有，其内容与日常生活息息相关，富有生活气息。夏朝时期，由于奴隶制社会的建立以及宗教的兴盛，出现了两大对立的阶级，这个时期的音乐是以两种不同的方式出现在两种不同的地方，并有着两种不同的作用。一方面音乐被统治阶级利用，被赋予为统治阶级服务的功能。另一方面，音乐成为人民群众发泄不满情绪的工具。
夏王朝的乐舞继承了原始时期齐鲁地区东夷乐舞，在内容上已经渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。据《竹书》记载：“夏后启舞《九招》”。后又传至商汤立国之时，汤“事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《濩》，又修《九韶》之乐”[28]。《大韶》，是六乐中最著名的一部，传说这个乐舞是由一只脚的怪兽“夔”所创制的，其内容为歌颂舜帝继承、发扬、光大尧的功德，而其表现形式则是“击石拊石”，“凤凰来仪，百兽率舞”。此外，在一些夏代流传下来古诗歌歌词中，常有以劳动生产，婚姻制度，战争情况，奴隶生活及人民对统治者的咒骂等为内容，由此也可推断，这一时期，音乐体裁已开始摆脱上古原始的图腾崇拜，转而向对人的颂歌。
商人兴起于山东西部，相传是东夷祖的后人。商族将鸟作为图腾曾在今山东滕县（古称“蕃”）和今曲阜境内（古称“奄地”）建立国都。商王朝的音乐更加注重享乐功能，但商朝初期，吸取前朝经验，制定出了禁止跳舞和饮酒唱歌等风气。到商末出现了华丽而奢侈的“淫乐”，统治着多沉迷与“声色”之中，“酒池肉林”。(www.xing528.com)
商代乐舞音乐的最大特点是为巫术仪式服务。例如，商汤时期伊尹创作《大护》、修改整理《九招》《六列》《六英》的目的就是歌颂商汤的功绩。据传，伊尹是有萃（今山东曹县）人，是汤与有萃氏通婚陪嫁的汉隶。从他作乐活动，我们可以看出，商中期以前，齐鲁地区的音乐文化丰富多彩，这一时期的音乐活动和形成的音乐思想为此后齐鲁音乐文化中心地位奠定了基础。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
