“西方文学中人类对‘人造智能生命’的态度，大体经历了从拒绝接纳，到奴化控制，再到交融共生的三个发展阶段。”[4]人工智能在脑力劳动和体力劳动方面的优势正在显现并不断强化。未来，人工智能在能力方面整体超越人类当属大概率事件。马克·扎尔伯格、李开复、吴恩达等人认为所谓的人工智能威胁是遥不可及的。他们认为，人工智能是人类社会的福音。“人类未来会在‘万物皆互联、无处不计算’的环境下精准生活。”[5]人工智能具备超越人类的“超能力”，是人类所期待而非恐惧的，人类应该欢呼雀跃，而不是忧心忡忡。
人工智能威胁论是耸人听闻的天方夜谭。“人机大战”本质上是人与人之间的博弈，具体而言是软件程序设计者与人类专家，例如象棋棋手之间的对抗。即便机器战胜人类中的顶尖者，也只表明程序员的设计以及计算机的执行能力越来越高。“计算机的效率和能力并非来自其自身的思考，而是出于出色的程序设计。”[6]“电影《机器人启示录》的粉丝请注意：故意侵权（in⁃tentional torts）——比如机器人试图杀死星球上的所有人——不太可能成为人工智能引发的严重问题，至少很长一段时间内都不会。”[7]从整体而言，人工智能不存在失控的可能。人类掌握着人工智能最终的命运决定权，即便人工智能失控，人类也可以通过切断动力来源的方式毁灭人工智能，消除威胁。杞人忧天式的威胁论应当被抛弃，在智能驾驶、图像识别、机器学习等领域需要持续、深入探索人工智能技术的研发与应用。(www.xing528.com)
另有学者从智能机器（人）在意识和情感方面对人类的依赖论证人工智能不会对人类构成威胁。他们认为：人工智能“没有‘自我意识’和情感。没有我执，也便没有‘贪、嗔、痴’，不会对人类构成威胁”[8]。“假如超级人工智能必定出现，那么我们只能希望人工智能是无欲无情无价值观的。”[9]将智能机器（人）假定为没有独立意识和情感，没有贪念，不存在与人类利益根本背离的独立利益需求是人类的美好愿望。智能机器（人）在逻辑推理、计算力方面的优势已经明显超越人类。独立意识和情感需要成为人类区别于人工智能并获得优越感的“救命稻草”。但是，这一推论存在两方面的缺陷：一方面，智能机器（人）没有独立的自我意识和情感，没有贪念，愿意服从或服务于人类的假定是基于当下人工智能普遍的研发状况作出的判断。未来人工智能技术的发展是否会让智能机器（人）具有独立的意识和情感，属于未知领域。有学者认为：“人类对情感的理解能力，以及做出适当反应的能力，是人类智慧的重要表现，这些也将被未来的机器智能理解并掌握。”[10]另一方面，即便智能机器（人）不具有独立的意识和情感，不会主动与人类为敌，也不排除智能机器人在一定的设计之下或者因设计后的不可控因素成为人类的威胁。
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