南园：一个美丽的花园

位于天一阁藏书楼南段，占地3400平方米，是天一阁总体规划一期扩建工程的重要组成部分，于1996年动工，历时两年完工。南园以水为主，水岸聚而不散，池岸迭石玲珑。池西为临水的主体建筑水北阁，池南为抱经厅。四周长廊回环。整个园林整洁、清晰，给人以闲适雅逸和平静之感。

1997年8月，适逢全国方志颁奖大会在甬召开，中共中央政治局委员、国务委员、中国地方志指导小组组长李铁映同志专程视察天一阁，实地察看了新落成并已收藏十余部新编方志的水北阁，对天一阁收藏地方志的传统和成就表示赞赏，并向与会代表提议，在天一阁新辟中国地方志珍藏馆，这一提议得到与会代表的热烈拥护。

南园

水北阁

水北阁藏书楼主人名为徐时栋，为清代浙东著名的学者和藏书家。他生活在鸦片战争以来的战乱年代，所著作品大多散失，所藏图书也一再被毁。然而他毫不气馁，藏书失而复聚，从烟屿楼到城西草堂，其经历与毅力在我国藏书史上是罕见的。(www.xing528.com)

宁波月湖有十洲，其一日“烟屿”，“君家月湖之烟屿，因以烟屿名其楼”。徐时栋广搜博采，积书六万卷，收于烟屿楼。1861年，太平天国军队进攻宁波，徐时栋避居于鄞县西南，其藏书或被无知者当做引火燃料烧毁，或被人窃掠，事后检点已所剩无几。次年，徐时栋出居西门外的城西草堂，又开始整理旧编，得书五六万卷，但不幸于1863年11月辿大火。然而徐时栋没有泄气，于1864年在城西草堂故址重新建宅，继续搜集藏书。这一次，他把书楼与生活区隔离开来，因为在宅楼近旁有条河，书楼在河之北，故命名新书楼为水北阁。用水北阁这座老书楼来收藏新方志，成为今天一阁藏书的一大特色。

再看池西边的又一座清代建筑：抱经厅。抱经楼原在宁波市区的东南隅，今君子街18号，书楼建筑牢固，历两百余年仍然保持它古朴的风貌。由于南园占地面积有限，只恢复了卢址的抱经厅，而与之并排的抱经楼未能迁移至此。抱经楼也是清代浙东地区著名的藏书楼，当年藏书之富，可与范氏天一阁、郑氏二老阁相鼎足。更与浙西卢氏的抱经堂有“东西抱经”之称。抱经楼主人卢址，字丹陛，一字青崖。抱经楼的藏书除得于全氏双韭山房以外，其他的如叶氏绿竹堂、黄氏千顷堂、毛氏汲古阁等故家散出者亦多有收藏。书上多有“四明卢氏抱经楼藏书印”白文方印。卢址亲编书目，把藏书分经、史、子、集四部，依类排列。取韩愈寄卢仝诗中“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始”句意以名书楼，表明楼主独抱遗经之意。卢址对天一阁极为推重，不但书楼的样式仿造天一阁，而且在藏书的管理上也吸取天一阁的经验，规定藏书归子孙共同所有，共同管理。其严密的管理制度，一直贯彻到清朝末年。1861年，太平天国军队进驻宁波前后，卢氏子孙避地鄞江桥，歹徒乘混乱之际进入抱经楼，连日窃走藏书，论斤出卖。后来鄞人苏松道、杨坊出资买到十之六七。杨坊临终前，其姻亲陈鱼门云：“君没，无人读书，可否将抱经楼藏书送还卢址？”杨坊接受了陈鱼门的意见，嘱其子孙将全部书籍归还抱经楼。卢氏后人非常感动，立杨坊神位，每年致祭。此事一时传为佳话。1916年，卢氏后人认为清代鼎革，科举早废，读这些旧书已无多大用处，加之战事并起，口寸局动荡，难以世守，遂商定将全部藏书以五百银元出售给上海书贾，后转入上海古书流通处。时存全国最多藏书的湖州南浔嘉业堂藏书楼的主人刘承干亦购得许多。卢氏后人将书、屋售得之款一并平分。

水北阁

水北阁、抱经厅的成功迁入，不但使天一阁又增加了一处文化景点，而且因辟为中国方志珍藏馆而使天一阁的藏书文化能得到延伸。1999年南园被辟为专门珍藏新地方志的“中国地方志珍藏馆”。