【摘要】：长沙墓中先后出土了两幅旌幡性质的帛画，为我们研究中国早期的绘画艺术提供了宝贵的实物资料。从以上战国时期的帛画中可以看出，中国早期的绘画中，肖像画作为一个非常重要的组成部分，它有如下特点：人物均为正侧面的立像，通过衣冠服饰表现人物身份，两图中的人物形象据考证均为墓主人，人物比例准确，仪态肃穆；勾线流利挺拔，设色采用平涂和渲染兼用的方法，格调庄重典雅，作品表现的主题为“升天”。
长沙墓中先后出土了两幅旌幡性质的帛画，为我们研究中国早期的绘画艺术提供了宝贵的实物资料。“帛画”指的是古代绘在丝织物上的图画。两幅帛画一幅是《人物龙凤帛画》（图5—1），又名《晚周帛画》《夔凤美女图》；另一幅是《人物御龙帛画》，又名《驭龙图》（图5—6）。
从以上战国时期的帛画中可以看出，中国早期的绘画中，肖像画作为一个非常重要的组成部分，它有如下特点：人物均为正侧面的立像，通过衣冠服饰表现人物身份，两图中的人物形象据考证均为墓主人，人物比例准确，仪态肃穆；勾线流利挺拔，设色采用平涂和渲染兼用的方法，格调庄重典雅，作品表现的主题为“升天”。到了秦汉时期，汉代的墓室壁画成了我们了解秦汉绘画艺术的主要形象资料。迄今，保存比较完整的是汉代帛画《轪侯家属墓生活图》（图5—7）。此帛画是出土于长沙马王堆一号墓长沙国丞相轪侯利苍之妻死后的随品，画的中心部分是轪侯之妻（墓主人）。她身着锦袍，侧面拄杖而立，对面有两个男子正在行跪拜礼，身后有三名侍女服侍，侧面形象和肥胖、微伛的身躯，与奇迹般保存下来的两千多年前这位老妇完好的尸体相印证。此帛画分为三部分：上部以祈颂墓主人升天为主题；中部表现墓主人日常生活；下部描绘两条交缠的鲲。结合汉代的历史与当时实行的“察举孝廉”制度，这种厚葬的陋习成为一种整体社会风气，甚至成了大汉帝国的衰败因素之一。
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图5—6 人物御龙帛画[2]
图5—7 轪侯家属墓生活图
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