周四下午第一节课下课后，我去教室分发资料。才到走廊，我便被一群孩子团团围住。这些孩子或尖叫——似乎受到极大惊吓，或大喊——似乎遇见一件百年难遇的稀奇事，或眉飞色舞地向我描述事件经过。他们的脸上，有一种过节般的欣喜，一种群体性的轻微癫狂。
他们都是因为同一件事：一个男孩上课时把大便拉在裤子里了。
四年级的孩子们，对于这件稀奇事的反应很正常，他们毕竟是孩子嘛。
但是，似乎又有某一种不正常。
我走进教室，教室里的确臭烘烘的。那个孩子已经去厕所清洗自己了，教室的臭气来自他留下的大便和擦过大便的卫生纸。
我叫性格温和的瑞杰拿一包卫生纸送到厕所去，并嘱咐他问问那个孩子需要什么帮助。我又问谁愿意清理地面的大便，梓轩和子墨捂着鼻子清理了大便，教室里的臭味便淡了很多。
上课铃打响的时候，仍然有很多孩子叽叽喳喳地聊着这件事。他们脸上的谑笑让我觉得难过。等孩子们安静下来，我说：“一个四年级的孩子，在教室里把大便拉在裤子里，对于他本人来说，这是一件非常尴尬甚至觉得羞耻的事情。当你们捂着鼻子大喊大叫或者兴奋地向老师报告这件事的时候，我想问你们三个问题：第一，你们有人想到过他的尴尬、羞耻吗？”
教室里沉默不语。
“第二，当他去厕所的时候，有人跟着过去提供了什么帮助或者询问过他需要什么帮助吗？”
教室里还是沉默不语。
过了几分钟，哲文回来了。他告诉我，他陪那个孩子去厕所了，那孩子的妈妈正在送衣服过来。
我心里稍稍觉得安慰了一点。
“第三，教室里臭烘烘的时候，你们捂着鼻子大喊大叫的时候，有人主动清理大便吗？”
教室里依然没有人作声。
“如果这三件事你们都没有做，而只是把这件事当作一件稀奇事大肆宣扬，那么，你们的善良纯真、你们的同学情谊、你们的是非判断，此刻都到哪里去了呢？”(www.xing528.com)
孩子们那种谑笑的神色褪去了，有些孩子惭愧地低下头。
“一个四年级的孩子，把大便拉在裤子里，一定是因为生病拉肚子了，是身体状况的事，与品质能力无关。谁能保证，下次你自己生病时不会碰到这样尴尬的事呢？就像卢老师怀孕之后，身体也出现了很多小麻烦，这是无法避免的啊。”
我想，我牺牲自己的形象，说出自己生活中遭遇的尴尬事，孩子们对那个孩子的嘲笑也许会少很多。
“对别人的不幸，我们需要设身处地地想想别人的感受，然后尽可能地提供帮助。如果你做不到挺身而出，冷眼旁观也还算不违背道德，最不厚道的就是落井下石。今天大部分同学的表现，差不多就是落井下石了。你们不妨静静地想一想，在这件事中，自己做过什么？自己做得对不对？”
孩子们陷入了沉思。
第二天，我没有再听到关于这件事的议论，那个孩子看上去也并没有什么难堪的样子，仍然大大方方、说说笑笑。但孩子们在这件事情中的种种“快乐”表现，引发了我对儿童教育的思考。
我们常常以“孩子”的名义，原谅孩子的种种无聊甚至邪恶的行为，却不知道，大人的姑息纵容混淆了孩子的善恶标准。而一个孩子，如果不能明辨是非和善恶，那么他从天性出发的行为，常常就会偏离正常的轨迹。
我想起班上有一个孩子，在学校三令五申不准带玩具尤其是危险玩具的情况下，买了威力极大的弓弩来玩。当他以牙签为箭，在课堂上射中同桌的眼皮后，我去批评他，他居然振振有词地说：“我又没有拿尖的一头射！我拿的另一头射的！”言下之意，他是考虑了后果的。因为他考虑了后果，主动把伤害降低了，所以他就没有错误了。他的问题，是漠视不能带弓弩，漠视不能在课堂上玩，更漠视不能对着别人的眼睛射——而这，本来是多么显而易见的是非。
我又想起班上另一个孩子，偷偷地带了一只龙虾到课堂上玩。他把龙虾的脚一只一只地扯下来，把一只龙虾扯得七零八落，还把零碎的龙虾肢体扔到别人的课桌里吓人。同样是这个孩子，拿着跳绳在鱼池边抽打金鱼和乌龟，一次又一次，不达目的不罢休。这样的暴力已经不仅仅是天真顽皮所能解释的吧？
我又想起班上的一个女孩，文文静静，却在排队的时候，突然伸手打了前面一个女孩子一耳光。若不是这件事就发生在我眼前，我简直不能相信这个小女孩会有如此粗暴的行为。当我仔细询问时，她的理由令人匪夷所思：因为前面那个女孩子老是回头找她说话，她觉得很烦。这个理由使我觉得心慌：觉得很烦，就打人家一耳光，这种霸道的逻辑，若不加以引导，日后会演变成什么思维并催发什么行为呢？
不知道看过这篇文章的人会不会觉得我小题大做。但是，在小学工作了几年之后，我深深地惋惜：有些问题孩子的问题，正是在小学阶段甚至更小的时候埋下了祸根。只是，很多人不能从现在的果看到过去的因，亦不能从现在的因看到未来的果。
其实，无论成人还是孩子，原则是明确的，底线是不容触犯的，是非是需要明辨的，善恶的标准是不能混淆的。天真，未必就一定无邪，呵护孩子未必就要一味姑息孩子的错误。若不能引导孩子从小向善向真，再多的时间，再久的成长，也未必能够使一个人顺理成章地成为一个好人！
那种对别人尴尬的谑笑，那种对同学不幸的漠然，使我不安……
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