短期自由刑与刑罚的本质深入探析

刑罚的本质是指刑罚的正当化根据，在理论上对刑罚的本质存在三种不同的主张：

1.绝对主义的刑罚本质观

绝对主义的刑罚本质观认为，对犯罪科处刑罚，是基于报应的原理，犯罪是一种恶害，刑罚的内容是痛苦或恶害，对犯罪以恶害进行报应就是刑罚的正当化根据，也即刑罚的本质。作为报应的刑罚本身，不具有其他任何目的。[1]根据绝对主义的刑罚本质观，短期自由刑的唯一根据也只能是报应，而且其是对轻罪实现公正报应的适当刑罚类型。短期自由刑在预防犯罪方面的弊端显然不在绝对主义刑罚本质观所考虑的范围之内。

2.相对主义的刑罚本质观(www.xing528.com)

相对主义的刑罚本质观认为，刑罚本身并没有什么意义，只有在为实现其他一定目的即保护社会或防卫社会的意义上，才具有价值。[2]相对主义认为刑罚的本质在于保护社会或防卫社会。短期自由刑的一般预防和特别预防作用较差，这正是其备受责难之处。相对主义对短期自由刑持强烈批判的立场。

3.并合主义的刑罚本质观

并合主义的刑罚本质观认为，刑罚是一种报应，但同时具有预防犯罪的目的，包括一般预防和特别预防。所以，刑罚的正当化根据是正义与合目的性。[3]并合主义对待短期自由刑的立场比较公允，一方面肯定短期自由刑的报应意义，另一方面又批判其在预防犯罪方面的缺陷。立足于并合主义，应当是我们解决短期自由刑问题的理论出发点。